|
『音乐在线』格里高利圣咏
在中世紀早期的教會音樂中，佔有很重要的地位，同時也是支配整個西洋音樂的發展開始，就是「格里高利聖歌」（Cantus Gregorianus）。這是由羅馬教宗格里高利一世（Gregorius Magnus 590-604），經由不斷的改革與增加並協助整理，最後普及到各地而得名。 從這時期開始，「格里高利聖歌」就隨著基督教，逐漸發展到歐洲各地。「格里高利聖歌」，它亦常被稱為平歌或素歌（Cantus Planus, Plainchant），它是用單旋律作成的，既沒有和聲，也沒有對位；沒有小節線和拍子記號，完全是自由的節拍；歌詞是使用拉丁文；音階是用教會音階；記譜方式是使用紐姆記譜（Neumatic Notation）。 格里高利聖歌的調式理論 格里高利聖歌都用教會調式理論，這種調式音樂一直沿用到巴洛克時期確定大小調音樂之前，下面是各教會調式的主音及調名。 La 多里安調式 Dorian mode
Fa 海波多里安調式 Hypodorian
Mi 弗里吉安調式 Phrygian mode
Fa 利地安調式 Lydian mode
Sol 米索利地安調式 Mixo- Lydian mode
La 伊奧尼安調式 Ionian mode
Do 艾奧利安調式 Aeolian mode 格里高利圣歌使用的記譜方式 格里高利圣歌的記譜方式，最初時並不使用樂譜，所有聖哥都憑口授流傳，可是這種只憑記憶的傳授，日久後難免會發生變化，所以必須設計一種用樂譜把曲調能夠正確地記錄下來。而為了這種需要，當時的天主教會音樂家們在九世紀時發明了「紐姆」（Neumes）樂譜。最早的紐姆樂譜還不能完全第紀錄下旋律，只能表示歌詞各音節大略的長度和抑揚。到了十世紀左右才發明四線譜，十一、十二世紀再發明能夠表示音的長短符號，並逐漸成為今日五線譜的基礎。 格里高利圣歌與歌詞的搭配 格里高利圣歌與與歌詞的搭配後的形式，可分為四大類型： 音節式（syllabic）：一字對一音；如讚美歌（Hymni）、繼抒詠（Srquentia）。
聖詠式（Psalmodic）：在同一高度的音，唱出相當數量的歌詞。
音團式（Neumatic）：一單字對幾各音，這是葛麗果聖歌中最常使用的方式。
花腔式（Melismatic）：一字對多個音，常見於歡呼歌（Alleluia）中。
雖然格里高利圣歌與與歌詞的搭配後的情形，可分為四大類型，但值得注意的是，在同一首樂曲中，常見於多種風格混合在一起，但總是可以發現其中一種最突出的類型。 在教會中的應用 格里高利圣歌全部是天主教的禮儀歌曲，天主教的主要禮儀有二種，一、為彌撒（Mass）、二、為日課經文（Divine Office）。 彌撒的儀式結構繁瑣，全部進行大約要二十幾個程序，其中一部分的經文是用唱的，一部分則是朗頌或讀講的，在唱的部分有一些唱詞是固定不變的，我們稱為「固定部份」（Ordinary Mass），有垂憐經、光榮經、信經、聖哉經、羔羊經。另一部份的唱詞會隨場合、節日的不同而改變，稱為「非固定部份」（Proper Mass），一部完整的彌撒是包含固定部份和非固定部份。 日課經文則是教會中抹些特殊身分的人，例如神父等所使用的祈禱經文。
[此贴子已经被作者于2007-11-7 22:43:53编辑过] | 
IP卡
狗仔卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
