[转帖]一生追寻上帝的古诺

一生追尋上帝的古諾 -- 陳韻琳

我想另起一話題。

psycho 兄不愧是我知音， 一挑文章就挑出羅西尼這人，把我想說的話說的十分清楚。但 psycho 兄沒說到古諾。

其實我寫到古諾這音樂家，跟寫到羅西尼時，是一樣的感動。

古諾這一生都想作神父，卻一生都作了音樂家。這代表什麼呢？

具有強烈文學藝術心靈的人，都有一種激狂無比的情感，對人間對愛情，都有一種瘋狂的癡迷。可是宗教情懷，卻總是抓著人向上超越，超越自身一切情愛癡狂，去看到另一個寬廣的世界，去嚮往絕非塵世所能解的真理。文學藝術心靈，叫當事者不斷往自身心靈內在探索，宗教心靈，叫當事者不斷向自身之外超越。

如果這宗教本質是叫人看破一切，那也就棄音樂罷了！

但是古諾要的是天主教。天主教不鼓勵看破，鼓勵人與他人的互相承擔，要涉入塵世，存與苦難與卑微共付一軛的心。

這對一種文學藝術的心靈，會是多難承受的負荷！

還有一點，古諾這一生最愛的，也最喜歡的創作，就是聖樂。他的聖樂也的確是非常的脫俗，寧靜祥和。但是身為一個藝術者，免不了人間情情愛愛，免不了在情愛中非道德的沈淪。面對超越世俗，聖潔祥和的聖樂創作，他怎可能不想到自身的污穢與不配？他怎能安安心心的創作？

我在猜，這是他這一生念念不忘的心結。創作成為他的渴望的出口，渴望勝過，渴望不再有掙扎，然後因為不能，便渴望被救贖。當他創作著彌撒曲的「垂憐」，會不會正是將自身在掙扎中渴望救贖的心境赤裸裸表明，然後心中跟上帝說：「這曲子是我心靈苦難的獻祭，請你悅納！」

至於李斯特，我相信也有類似的心境，只是他比古諾軟弱的多，因此他的音樂，遠比古諾繁華富麗，他這一生，風流韻事也一直不斷，甚至到了修道院，也仍舊未斷情緣。他的一生，正證明了對藝術家而言，避世永遠不可能是終站，因為戰場來自自身心靈，而不是塵世。他們永遠走不進逍遙，只能渴望拯救。

我最喜歡的貝多芬曲目是 op.131. 裡面包含了他兩次對自身命運的白描，一個自嘲，三個禱詞，與一個決定。充滿了對掙扎，衝突，與信仰的渴望，信仰帶出來的降服與超越。

貝多芬的 op.133 陳述他此生受難的苦痛，與願意迎向的決心。

op.135 光從標題 peace 與 It must be! 也看出同樣一種滾滾塵世中藝術心靈的苦難與對信仰的希冀。（我還曾據此音樂寫過一篇小說）

貝多芬一樣不是逍遙中人。

有誰不渴望逍遙無我，有誰不努力嘗試？當基督在十架上承擔苦難時，不正把悲憫眼神投向人世──苦難的超越，只有靠他者的承擔。你來我這裡。人生勢必是「 It must be 」，我給你「 peace 」。

順便以此文回應 psycho 兄「與貝多芬心靈相遇」一文。

本人比较喜欢听古诺所创作的献给音乐主保则西利亚的弥撒曲，能从音乐声中感受到古诺对天主无尽的敬仰与热爱。