江山如此多娇！！

玉龙雪山风景区


玉龙雪山位于丽江、宁蒗县境内，北与中甸、四川接壤，与大理毗邻，距昆明590多公里，有国道与飞机通达。景区以玉龙雪山为中心，包括玉龙雪山、丽江古城、万里长江第一湾——石鼓、宁蒗泸沽湖四个片区，总面积777.6平方公里。在这里，玉龙雪山如巨龙腾飞，变化多姿；金沙江虎跳峡山高谷深，江狭水急，波澜壮阔；丽江古城，古色古香，被联合国列入世界文化遗产名录；1998年，经国务院批准，定为第二批国家重点风景名胜区。

风景区内主要旅游景点：

丽江古城、玉龙雪山、玉峰寺万朵茶花、丽江壁画、泸沽湖、虎跳峡、万里长江第一湾、石城。

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青海湖


青海湖是中国最大的内陆咸水湖，位于青海省的东北部，距西宁150公里，南北宽约63公里，周长360多公里，面积4500多平方公里，湖面海拔3200米，平均水深近20米，蓄水量754亿立方米。含盐量6‰。矿化度15克/升。青海湖古称“西海”、“羌海”，又称“鲜水”、“鲜海”，汉代也有人称为“仙海”，从北魏起才更名为“青海”。藏语称为“错温布”、蒙古语称为“库库诺尔”，意思均为“蓝色的湖泊”。

　湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵延的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。湖东岸有两个子湖，一名尕海，面积10余平方公里，系咸水；一名耳海，面积４平方公里，为淡水，在青海湖畔眺望，苍翠的远山，合围环抱；碧澄的湖水，波光潋滟；葱绿的草滩，羊群似云。一望无际的湖面上，碧波连天，雪山倒映，鱼群欢跃，万鸟翱翔。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦，水源充足，气候比较温和，是水草丰美的天然牧场。夏秋季的大草原，绿菌如毯。金黄色的油菜，迎风飘香；牧民的帐篷，星罗棋布；成群的牛羊，飘动如云。日出日落的迷人景色，更充满了诗情画意，使人心旷神怡。

　　青海湖更诱人的景观是其拥有一处驰名中外的胜景——鸟岛。它位于青海湖的西北部，长近500米，宽约150米，面积仅0.8平方公里。这里巨石突兀嶙峋，矗立在波光澜影的湖中，形成了两个大小不一，形状各异的岛屿，这就是鸟岛——个喧闹的世界，繁忙的王国。每年5、6月份是游览飞鸟王国，观赏飞鸟的最佳季节，届时来自我国南方和东南亚等地的斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、赤麻鸭、黑颈鹤、鸬鹚等10多种候鸟，成群结队返回故乡，数量达10万余只。它们衔草运枝，搬土叼泥，搭窝建巢，产蛋育雏，忙忙碌碌。登上鸟岛，各式各样的鸟巢密密麻麻，五光十色的鸟蛋满地皆是，令人眼花缭乱，无处下足。群鸟翩然飞翔，遮天蔽日，甚为壮观，可谓天下一奇。

　　青海湖另有一处景观——海心山，位于青海湖中心偏南。海心山上环境优雅，轻风如拂，清泉可口。山上建有庙宇、佛堂，内有佛像和壁画。生动飘逸，颇有韵味。登上海心山，放眼四周，海阔天空，天水相连，鱼儿跳跃，鸟儿欢唱，一幅美丽的自然画卷，令人心旷神怡，流连忘返。传说这里曾是古代游牧民族培育良种马的好地方，胜产“龙驹”，名震中原。
　　青海湖是一具富有神奇色彩的游览地，也是一个为全世界科学家所注目的巨大宝湖。政府曾对青海湖进行了多次综合考察，发现青海湖里有丰富的矿产资源。湖中盛产湟鱼，是我国西北地区最大的天然鱼库。四五月间，鱼群游向附近河流产卵，布哈河口密密麻麻的鱼群铺盖水面，使湖水呈现黄色，鱼儿游动有声，翻腾跳跃，异常壮观。

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楼兰遗址


楼兰古城位于新疆自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊的西岸。

楼兰古城是汉代通西域南路的必经之地，在东西文化交流史上曾起过十分重要的作用，后来被沙漠湮没，由于文献史料上对古城的方位没有明确的记载，所以千百年来无法为人们所了解，成为历史上的一个具有神秘色彩的谜，素有“沙漠中的庞贝”之称。

楼兰古城位于东经89°55’22”、北纬40°45’55”处，城的平面呈不规则的方形。东面城墙长约333米，南面的城墙长为329米，西面和北面的城墙都是327米，城墙均为夯筑。在南北城墙的中段各有一个缺口，可能是南北面的城门。

城内最高的建筑物是位于城东部的一座高10.4米的佛塔，塔身是由土坯加木料垒砌而成的。塔基为方形，边长约19.5米。古城的西北5公里处有一座烽火台，高12米，是用粘土和木料砌成的。

城中最特殊的建筑遗迹是中部的“三间房”遗址，这三间房屋的墙壁是城中唯一使用土坯垒砌而成的一处遗址，坐北朝南，东西两端的房屋都是木结构的，有的木料长达6.4米。从这一组建筑物的位置和构造等情况分析，这里可能就是当年楼兰城的衙府所在地。

城的周围还有一些佛寺和烽燧等的遗迹和古墓，出土了许多文物，其中有汉代的五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币，汉文和佉卢文的残简，丝、毛织品的残件，漆器、木器、玉器、铜器、料珠、金银戒指、耳环以及玻璃器皿碎片等等，有很多不是中原地区的器物，

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宁夏青铜峡108塔位于黄河青铜峡大坝库区以西的山坡上，距银川市76公里，这是一处整体呈三角形布局的108座古塔。

塔群自上而下，按1、3、5、7、9直至12的秩序排列的塔群，其独特的布局原因无人知晓，成为佛教建筑中的一个千古之谜。

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乐山大佛




乐山大佛位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年（公元713年），历时90余年方建成，建高71米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。1996年12月6日,峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》。

大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，为世界第一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5－15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”，是真实的。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年（803）竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证了。前几年，有游客发现乐山大佛背后的山像睡佛，乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处，寓意更加深刻。

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白帝城


位于瞿塘峡口的长江北岸，距重庆市区451千米。据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城改名为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。  

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。

白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。

三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。

庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。

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丰都名山


位于长江北岸，距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”。

名山古刹多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

与名山毗邻，位于丰都西北隅的双桂山，亦是游览胜地。山上有100多个品种的树木共50余万株，其中珍稀树木20余种。山上主要景点有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、恩来亭、护国亭、良缘亭、贺龙阁等。

名山由来--古平都山即今名山。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，平都山亦渐附会为“阴都”。

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黄果树大瀑布



白水河从山峦重迭的东北山脉泻崖直落，水势汹汹，波浪滔滔，流经黄果树地段，因河床突然断落而形成九级瀑布，水量充足时，瀑布宽达40余米，平时也在30米左右，并从60多米高的层崖之巅跌落，落差高达57米，数十里外即可闻其排山倒海之轰隆巨响。瀑布跌落处掀起轩然大波，浪花四溅，水珠轻扬如蒙蒙细雨。水气腾腾，经阳光折射，常化作彩虹一道，五彩缤纷美不胜收。这就是白水河瀑布群中最壮阔的主景：黄果树大瀑布！

黄果树大瀑布由瀑布、水帘洞和犀牛潭3大景区组成。瀑布很耐看，无论本地人或外地游客共同的体会便是：此瀑布百看不厌，它那变化多端的景色，往往因观赏的方位、角度相异而起变化。任何角度都可呈现一幅独特的画面。

观看大瀑布有几个经典视角：一是观瀑亭，可以远眺整个黄果树瀑布的全貌；二是望水亭，可以鸟瞰黄果树瀑布飞流直下的雄姿；三是在犀牛潭边观瀑台仰望瀑布从天而降；而最为畅意的则是立于大瀑布后的水帘洞的“小月台”上，让飞泻的大瀑布击打手脚，感受弄潮的快意。原来在瀑布飞落处的后面，有一长达134米的崖廊洞穴，名“水帘洞”。这正是黄果树大瀑布中最壮阔的一景。这水帘洞穴不仅有一洞窗，除为大瀑布隐匿的大洞窗外，还有其他5个洞窗，都被稀密相间的其余五股瀑布组成的水帘掩盖，使景色更显得神奇迷人。大瀑布组成的特大水帘的气势，令人惊心动魄而萌生一种崇高壮丽之美感，而其他5个洞窗上小瀑布组成的小帘，或秀丽，或清爽，或娟美，或妩媚，这些被不同瀑布组成的水帘遮挡着水帘洞的6个洞窗，使人宛若进入神话小说《西游记》里那个水帘洞，而走进神话的美妙境界。大瀑布跌落处为一大水潭，名“犀牛潭”。水潭水深11.1米，满潭为瀑布所溅的无数水珠所覆盖，水珠凝成的水雾在潭面上长年不散，构成一幅大泼墨的水墨画，煞是好看！

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哇！！这么多呀！！谢谢风舞十天！！

咳，风舞十天这么厉害啊！

人杰地灵的绍兴
    绍兴以典型的江南水乡风光著称于世，虽无名山大川，却有稽山鉴水，钟灵毓秀。“千岩竞秀，万壑争流”的会稽山，“人在镜中，舟行画里”的鉴湖……构成了令人神往的水乡自然景观，人称“东方威尼斯”。

    沈园墨痕：一曲《钗头凤》，曾经倒过多少才子佳人、骚人墨水客。沈园位于绍兴城内南街（延安路）洋河弄内，以陆游和唐婉美丽而又悲切的爱情故事闻名今。这位爱国诗人把对表妹、前妻真挚浓厚的感情寄托诗篇，令人不忍卒读。


    三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到，受到先生批评，就在书桌右上角刻“早”字以自勉。塾师寿镜吾(晚署镜湖)，是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神，给鲁迅留下难忘的印象。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾在这里坐馆教书达60年，从房屋建筑到室内陈设以至周围环境，基本保持当年原面貌。三味书屋后面有一个小园，种有两棵桂树和一棵腊梅树。



    周恩来祖居在绍兴市区保佑桥河沿即今劳动路东首。现为浙江省爱国主义教育基地、绍兴市学校德育基地。周恩来生前多次说“我是绍兴人”，称绍兴为自己的故乡。据方志记载，保佑桥周氏是明嘉靖年间迁居绍兴城内的。祖居原名锡养堂。清康熙三十七年(公元1698年)，周懋章妻王氏寿至百岁，浙江巡抚特给“百岁寿母之门”匾额一方志贺，故又称“百岁堂”。1939年3月，周恩来回故乡绍兴， 宣传抗日统一战线主张，书写抗日题词，并祭扫祖墓、填写祭簿。八十年代，绍兴人民政府对百岁堂进行整修，基本恢复原貌，仪门之上的“百岁寿母”匾额由顾廷龙补书，门楣上方的“周恩来祖居”门匾为陈云题写。1998年3月，周恩来诞辰100周年之际百岁堂再次全面扩建，并在祖居对面新辟广场，正中塑有周恩来全身铜像，以供后人瞻仰集会举行纪念活动所用。省级文物保护单位。

    秋瑾纪念碑，位于绍兴市中心，为秋瑾烈士就义处。碑高7米，呈正方形，1930年落成。碑座正面(西面)刻有蔡元培撰、于右任书《秋先烈纪念碑记》， 碑身镌有张静江书“秋瑾烈士纪念碑”字样。轩亭口原有候轩亭，为唐观察使李绅所建，后于亭前临街建有大楼。今亭与楼俱废。现在纪念碑西面建有“轩亭口”牌坊，东面塑有秋瑾汉白玉塑像，其后照壁上镌“巾帼英雄”四个字，系孙中山先生手书。市级文物保护单位

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雨花台风景名胜区位于南京中华门外1公里处，面积为153.7公顷，绿地覆盖率达90％以上。被确定为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区、全国风景名胜区先进集体、全国保护旅游消费者权益示范单位，并通过ISO9001/14001认证。年游客量达200万人次以上。

    雨花台，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山；南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。明、清两代，景区内的"雨花说法"和"木末风高"分别被列为"金陵十八景"和"金陵四十八景"之一，为江南著名风景游览胜地。

    雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。近年来，新、复建了雨花阁、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人马冢、甘露井、曦园、怡苑、梅岗等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。如今，这里有气势雄伟全国规模最大的烈士纪念建筑群，历史悠久的名胜古迹，郁郁葱葱的山林，四季应时的花草，以及驰名中外的雨花石和闻名遐尔的雨花茶等，已成为集教育、旅游、休闲、服务为一体的多功能风景名胜区，雨花台风景名胜区热忱欢迎国内外宾客前来观光游览！

  

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中山陵

   中山陵位于紫金山南麓，伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵依山而筑，墓地全局呈警钟形图案，谒陵至此，革命尚未完成，同志仍需努力的遗训萦绕耳畔。墓室踞广场高差70米，拾级而上 ，高山仰止之情顿生。

　

秦淮风光带

     秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里始终是南京最繁华的地方之一，美称"十里珠帘"。 秦淮风光带以内秦淮河为轴线，夫子庙为中心，具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光带。1990年它被选为中国旅游胜地40佳之一。
  玄武湖三面环山，一面临城。钟山雄峙湖东，古城濒临西南，富贵、覆舟、鸡笼山屏列于南，秀峰塔景隔城辉映，朝阳、幕府山绵延湖北，山城环抱，沿湖名胜古迹众多。 玄武湖古称桑泊、秣陵湖、后湖、昆明湖等。相传南朝刘宋年间，有黑龙出现，故称玄武湖。北宋时王安石实施新法，废湖为田，从此玄武湖消失。明代朱元璋高筑墙，玄武湖疏浚恢复，成为天然护城河。1911年做为公园开放，1954年后，开始大规模园林建设。

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西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。 　　泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶 泗 淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀 豫 青 兖 徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征<<新唐书。韩愈传赞>>：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。 　　六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>> <<五德>> 学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。 　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在<<周易>>八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东” 属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生 “震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，<飞龙篇>>“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂 金楼复道。授我仙药，神皇所造 。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。 　　旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。<<墨庄漫录>>载，此俗自唐代即有。敢当就是所向无敌。传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢当天天被请去捉妖，后来，妖魔听到他的名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上“泰山石敢当”镇妖。小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可想而知了。所以号为“天下第一名山”。

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恒山位于浑源城外正南方向。为我国五大名岳之一，又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠 九亭阁，七宫八洞十二庙”。
　　恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。
　　越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而 上。进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。原来， 悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。全寺大小 40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
　　最高层有三教殿。在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。 这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
　　 翠屏山是恒山两座主峰之一。它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。山路两侧，怪石嶙峋。窥翠屏一斑，知恒山全貌。
　　 翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
　　 天峰岭是恒山的另一座主峰。山下有一座小山庄。据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。后来，此地修起接官亭，成为道士们迎接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称停 旨岭。
　　 过了停旨岭，就是”十里步云路”。步步登高，可见右前方一壁凌 室秀峰上“恒宗”两个赫然醒目的大字。这两个笔力雄浑、镌刻遒劲、 高达14米的大字，是明朝人造笔。它俨然成为恒山山门的巨匾，使游人 肃然起敬，整襟恭行。
　　 过了大字岭，便可见到4株高达数丈的迎客松，伟岸挺拔，分列在步云山路的两旁，像在彬彬有礼地恭候远到的客人。这是恒山的元老松， 它们的种植年代据说在七、八百年前的唐末宋初。传说，那时的恒山， 一里一亭，一步一松。然而，恒山经历了无数的天灾人祸，停旨岭上古 松已所剩无儿。正因为它们迷人的奇特仪态，也因为它们罕见的长寿高 龄，人们争相和它们摄影留念。
　　 由迎客松向上，山势骤见陡峭。山的半途有一处曲径弯道，为虎风口。左手是直泻的深谷，右手是高耸的削壁，其势回环曲折。风从东南来，以口为纳；风从西北来，以口为出。大风不息，声如虎啸，即使是盛夏酷暑，也是凉风嗖嗖。这里是著名的果老岭。传说，八仙之一的张 果老就是在恒山修行成仙的。他骑着一头日行万里的白驴，巡天度世。 每每经过这里，苦于坡陡路滑，徒步牵驴跋涉，留下了许多人畜印痕和斑斑血迹。
　　 顺着果老岭，指点着那许多似人脚、似驴蹄的石子，想象着张果老倒骑白驴入山的姿势，不觉便进入了一个风景秀丽的世界。路南，山花烂漫，棘刺杂陈的深谷，叫紫芝峪，是百药荟萃的宝地。知名的中草药就有100多种，尤以黄芪为最，被称为“北芪”。路北，松屏柏障，凌云欲倾的翠崖叫飞石峰，那莽莽苍苍的气势，宛若一幅浓抹重彩的水墨山河图。峰下有碧霞宫，它北依凌云阁，斗姆官，南接山神庙、疮神祠，东邻纯阳宫、太乙庙，是恒山仅次于主庙规模的古建筑中心。
　　 出了碧霞官，沿飞石峰回首向东，又进入一个松柏掩映的幽静所在。这就是有名的飞石窟。沿着曲径，进入这天然大石窟，窟内东龛，是始 建于北魏的北岳寝官和后土夫人庙。寝官南耳殿中，据说有一长达数百 里，“进可入仙境，出能回人间”的山洞，叫还元洞。窟内南龛，是一 座绿瓦红柱的玲珑小亭--梳妆楼。传说，住在寝宫的北岳大帝夫人每天清晨都要到这里来对镜梳理她美丽的长发。
　　 与飞石窟相毗邻的是夕阳岩，岩面西壁立，孤屏如削，夕阳返照，云成紫雾，缭绕岩前，犹如帷幕，蔚为壮观。 离开夕阳岩，折向西行，在青龙殿东南有潜龙泉。传说龙泉云生就要下雨。在刻有“潜龙泉”的小亭下，并列二井，其一水味苦涩，是苦井；而相距不过1米的一眼井，水如甘露，是甜井，这又是多么奇妙的 现象啊。据说，恒山上的人们都饮用这口甜井水，每年农历四月初八恒山庙会，三四万游人接踵来饮水。这眼深不过数尺的甜水井却取之下尽，用之不竭。
　　 恒宗大殿是北岳主庙。这座依傍在半山削壁上的大殿，是恒山主峰现存的20座寺庙中规模最大的。始建于北魏大武年间（424～451年）， 后经历代修葺，到明代弘治年间（1488～1505年）才改为寝宫。 大殿脚下是一座崇高的山门。山门两侧有青龙、白虎二殿。跨进山门，劈面便是坡度为60度的103层石阶。举目仰望，石阶漫漫，殿身巍 巍：上方峭壁上，一株古松凌空倒挂，九曲盘亘，气势宏大。登上石阶， 进入大殿，正中神龛里端然高坐着的是头戴天平冠，身披朱绫袍的北岳 大帝。神座上方，悬挂着康熙皇帝手书的御匾：“化垂悠久”。殿内香烟缭绕，钟磐幽鸣，给人清静超脱之感。步出大殿，殿前有数十面石碑、 牌匾，其中，元代铁铸菱形“云牌”，为人们一致称道，堪为恒山文物之珍。
　　由恒宗大殿到峰顶，有东西二路可通。东路平缓，西径陡峭。恒山最高处的古建筑是会仙府。会仙府位于一个形如弯月的石窟，内塑上、中、下八洞神仙以及福、禄、寿三星。府外东西两侧悬崖，布满了宋、 辽、金、元、明、清历代名人称颂恒山的摩崖石刻，各体书法，纷呈异采，有相当高的艺术造诣。
　　 由会仙府起，山势越来越陡峭，山路越来越崎岖，由此可登上恒山之巅--海拔两千多米的天峰岭绝顶。

看江山如此多娇！

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南岳独秀： 　　衡山又称南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽， 因而又有“南岳独秀”的美称。 　　清人魏源在<<衡岳吟>>中说：“恒山如行，岱 (泰)山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。 衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾升起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身形，游人自己也感到象在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。突然，一阵清风拂面而过。风过处天空便由灰而白，由浊 而清，浓雾消散，远处的山峰又清晰可辨了 。 　　衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫 盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。 　　南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。”登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。 　　传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融 峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。 　　山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大， 称为“南山第一古刹”，寺右有一株1400余年的银杏树，树干粗壮，枝叶茂盛。 南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经 殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天， 景色秀丽，附近有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台 等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。 　　方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。 但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地 面积多达98500平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重修、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进， 包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米，庄严肃穆，气势雄浑。 殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”， 即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。

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"嵩山天下奥"
嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠.在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化,三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。
嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家誉它为”五岳之尊“，武术界认为它”天下功夫第一“。凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子孙的源渊。
中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有许多引人入胜的自然奇景。古往今来登封有“八景”“十二胜”之称。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：
月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即
龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。
少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。
石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。
石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。
高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。
熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。
以上十二胜景，风物各不相同，有的雄壮魁梧，有的秀逸诱人，有的飞瀑胜空，有的层烟叠翠，其惊险处让你魂飞魄散。迷人处使你留连忘返。
少林寺位于少室山的五乳峰下，距离登封县城13公里，寺院恰好位于少室山和五乳峰的山谷之中，古代这一带森林茂密，因为一片丛林少室山阴，所以又名少林。少林寺因此得名。从名代的一些游记看，这一带“竹木蔽翳，仰不见日；花草余香，郁郁袭人”，可以想见那时这里林木之盛。
    到嵩山游览的人，总要到少林寺。一是因为这里是佛教禅宗的发源地，中国禅宗的初祖达摩在这里面壁九年和二祖慧可立雪传经的故事，流传很广，二是因为少林寺是我国武术中少林派的发源地，十三棍僧救唐王的故事，也是很具吸引力的。
    天下第一名刹，禅宗祖庭，少林武术的发源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。
    北魏太和十九年（公元495年）孝文帝为安顿年年个印度高憎拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩泛海至广州，经南京，北渡长江来到嵩山少林寺，广集信徒手传禅宗，被佛教界尊奉为中国禅宗的祖初，少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖庭。
    少林寺以禅宗和武术并称于世。隋唐时期，已具盛名；宋代，少林武术已自成体系，风格独绝，史称“少林派”。成为中国武术派别中的佼佼者。元明时期，少林寺已拥有憎众二千余人，成为弛名中外的大佛寺；清代中期以后，少林寺逐渐衰落。
    少林寺虽历经沧桑，但是留存下来的文物仍然相当丰富。如：自北齐以后的历代石刻四百余品；唐至清代的砖石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百罗汉巨幅彩色壁画；清代的少林拳谱和十三和尚救秦王等彩色壁画等等，都具有较高的历史，艺术和科学价值。

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海南历史

    美丽富饶的海南是一个历史悠久的岛屿， 根据考古工作已发现的新石器时代的200处遗址和历史文献来推断，至少在6000年以前有海南岛，并有人类活动。
    据《琼州府志》记载，秦朝时期 （公元前221年至公元前206年），海南属其遥领的范围，没有任何建制。直至西汉元封（公元前10年），海南才始置珠崖，儋耳两郡。唐朝贞观五年（公元631年）增设琼州，海南简称琼据此而来。
    明朝琼州升为府，领儋、万、崖三州十个县，属广东省。民国元年置琼崖道，治海南13县，民国初期，海南废道设公署，后经改行政督察区，特别行政区。解放后，海南改行政公署，设行政区公署，1988年设立海南省， 定为海南经济特区， 省会海口市。
    海南建制的演变，由汉初在琼崖置郡县到1988建省间，历时2098年。随着朝代的不断更变，地名也随之改变，海南也因此有“崖州”、“琼州”、“琼崖”之名。在一些诗文与题词中，有称“海外”、“南极”、“天涯”、“海角”、“南天”等。“海南”一名被正式使用是在解放后的1951年，1988年建制升格为省，简称“琼”。

海南地理

    海南岛是中国第二大岛，位于祖国领土的最南端，形成于约100万年以前的新生代第三纪中晚期， 由于地壳断块作用琼州海峡下沉，海南成为脱离大陆的岛屿。1988年建省后，全省陆地面积仅有35351平方公里，占全国陆地面积的0.35%，是全国最小的省份， 然而却是全国最大的海洋省。 包括海南岛及其西沙、南沙、中沙群岛等岛屿，所辖海洋面积达200万平方公里。 海南省辖9市、10县（自治县）和西沙、南沙、中沙群岛办事处， 其中省会城市海口市和三亚市、琼山市、儋州市等是中国优秀旅游城市。
    海南岛北隔琼州海峡与雷州半岛相望，西临北部湾与越南相邻，东濒香港、台湾省，东南是菲律宾，南部与马来西亚、印度尼西亚、新加坡相接，是我国与日本、朝鲜、东南亚各国交往的十字路口，地理位置十分优越。海南地处亚热带，属季风热带气候，年均气温23.8摄氏度，凉爽的椰风吹散了盛夏的炎热，明媚的阳光温暖了冬季的大海，没有真正的酷暑和寒冬。是冬泳和避寒的胜地。岛上四季长青，空气清新，被誉为“回归大自然的好去处，未受污染的长寿岛。”
    椰树是海南标志树，因而海南有椰岛之称，“椰风海韵” 是海南最好的写照。

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如何写投诉信
     当你决定对为你服务的旅行商提出投诉时，请准备好一封投诉状，该如何写投诉状呢？
     根据1991年国家旅游局颁布的《旅游投诉暂行规定》，写投诉状应本着真实的原则，平实的反映情况，具体的说，一份完整的投诉状应包括以下几部分：
   
    一、投诉者的姓名、性别、国籍、职业、单位（团体）名称、地址、联系电话。
   
    二、被投诉者的名称、通讯地址、联系电话。
   
    三、投诉的事实与理由。
   
    四、具体赔偿要求。
   
    五、与事实有关的证明材料，如合同、传真、机船车票、门票、凭证、发票等。
   
    另外，投诉者应该按照被投诉者数提出诉状副本并依法在投诉过程中提供新证据。


                      旅游投诉时效
      “有权不用，过期作废”，别误会，可不是叫你贪污犯法来着。旅游投诉有一个投诉时效，超过了一定的期限，再想投诉时，可能已经晚了。所以当你准备投诉时，千万别忘了注意投诉的时效。
   
    国家旅游局1991年颁布实施的《旅游投诉暂行规定》规定了以下几种时效：
   
    一、投诉时效：向旅游投诉机关请求合法权益的投诉时效期间为60天，投诉时效从投诉者知道或应知道权利被侵害时算，有特殊情况的，旅游投诉管理机关可以延长投诉时效期间。
   
    二、受理时效：投诉管理机关接到投诉状或口头投诉，经审查，应在7日内做出是否受理的决定，不予受理的，说明理由。
   
    三、应诉答复时效：投诉管理机关作出受理决定后，应当及时通知被投诉者。被投诉者应当在接到通知之日起30日内作出书面答复。
   
    四、送达时效：旅游投诉管理机关作出的处理决定，应当用旅游投诉处理决定书的形式，在15日内通知投诉者和被投诉者。
   
    五、申请复议时效：投诉者或被投诉者对旅游投诉管理机关作出的处理决定或行政处罚决定不服的，可在15日内向处理机关的上一级旅游投诉管理机关申请复议。

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看到了很多去过的熟悉的景点，回味中！

广东龙川的青龙湖是当年毛泽东和他的战友“踏遍青山人未老，风景这边独好”的地方，如今是华南第二大人工湖，省级阔叶林自然保护区，风光秀丽的生态旅游胜地。
    青龙湖和万绿湖是东江飘带上两颗无比珍贵的翡翠。两湖相互辉映，自成姐妹。万绿湖绿得可爱，青山湖净碧迷人。当年毛泽东主席和他的亲密战友古柏、古大存、罗屏汉等在青山湖流域开辟“会寻安”苏区和“王兴龙”苏区时，曾导下绘灸人口的诗句：“踏遍青山人未老，风景这边独好”“战士指看南粤，郁郁葱葱。”

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青山湖


　　又名“金鲜湖”、“会锦潭”，位于临安市青山镇,为大型人造湖，建于1964年，水域10平方公里。湖四周有众多的宾馆和休闲渡假村。湖北面有彭祖墓遗迹，湖南面有千狮桥，飞虹贯日。环湖山峦绵延，茂林修竹，花草果木，四周景色变幻无穷。湖面一碧如镜，有白鹭翩翩，鱼翔清波。北湖更有上千亩国内罕见的水上森林。一座长58米、高24.1米、顶宽5.5米的大坝犹如长虹，横贯在公山与母山之间，将南苕溪拦腰截住。　
　　湖周围青山合抱，群峰延绵，层次丰富，风姿绰约。山、水、林自然景色十分秀美。公山、母山紧抱大坝，隔湖相望。公山为湖区内最高，海拔310米，是登山观景最佳处。这里松竹林茂，云雾飘绕、环境十分清幽。山上松涛阵阵，修竹茂林，花果艳丽，湖面碧波萦回，鱼群欢跃，鸟击碧水。湖区，林木丰茂，花果遍地，有“水上森林”泛舟特色游乐活动的好场所。春天，杜鹃遍野、桃李芬芳姹紫嫣红；夏天杨梅红熟；秋天柑桔金黄。林木、茶叶、竹笋、水果、源源出产应市，一派生机盎然。

这几张照片是风舞十天亲手拍的：

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烟花三月下扬州

    去扬州的时候正是去年农历三月。李白一句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，这一路行来，便让人感觉无限爽快。唐、宋时期的扬州，是江南最繁华的地方，也是最奢靡的地方。古人言“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”是为一大梦求，可见有钱是要到扬州去花的。
    从我想来，去扬州是应该坐船，因为我很早就想理会“下扬州”这个“下”字到底是一种怎样的感觉。很可惜，我到江南只坐了一次船，花5角钱渡了长江，到江心岛，然后看大江东去。
    扬州很精致的一个地方是个园。我本来是想只有去苏州才能看到江南园林的，却不想扬州也有。个园和别的园林一样，原本也是官宦人家的花园。江南雅士多，于是构造起来颇见精巧。亭、阁、山、石，竹、木、花、水，一切都搭配的特别有意思。时而幽静，时而开朗；时而清淡，时而娇媚；时而层叠不知归处，时而平泼一目了然。从个园屏风过去，从南到北，整个园子布置成了春夏秋冬四景。我们从北向南去看，没有导游，于是出去了才听人家说是这般设置。细想来，这园子春执红花嘉草，夏伴清池细瀑，秋把高风明月，冬依翠竹寒松，再行廊过阁，闻鸟观鱼，真真别样的境界。不过从另一个角度来讲，一处景观自相迥异，风格不一，有时让人看了也感觉有些杂乱。北方的景色大多是大气的，南方的则多见长于精细，这也算是南北欣赏的不同吧。
    瘦西湖应该算是十里扬州的旧址了。到了近前，便喜欢上了它的水。十里扬州的一切，都好像是依着这瘦西湖的碧波铺设的。细柳轻斜，随风挑拨湖面，淡淡又几点飞絮；桃花正落，残红憔悴河边，寥寥同暗香流水。画舫清荡，玉桥横卧，楼台亭阁依次列去，如珠几串在一起，让人目不暇接，而这串珠的丝线，就是瘦西湖的水了。
    过二十四桥，才想起扬州的夜色来。我真的是很希望看看扬州的夜晚的，尤其是在瘦西湖。“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，而二十四桥边，波光流动，冷月无声，玉人中立，箫声轻吟……那该是怎样的美景呀。我与同行的人开玩笑说：“杜牧那时候，该不会买门票的吧？所以还是生在古代的好。”
    静香书院过了二十四桥便到了，一个不大的院落，靠在湖边。院里亭台假山、清池小桥却也齐全，与书堂古树相应，端庄中又不失雅致，当真是个读书的好地方，只可惜当今的人，便都没这个福分了。
    沿瘦西湖一直向西去，便能到大明寺。大明寺建在一座不算太高的丘陵上，俯瞰扬州城，还算雄伟。这里是供了东去的唐朝和尚鉴真的，又立了碑，而且佛事也是颇盛。大明寺出西阁便是一个花园，康熙、乾隆都曾来过，好像还题了诗。花园沿山围了一个小湖，那水竟也清澈。湖边亭中有一口井，里面也有些水，据说这就是“天下第五泉”了。我看了就想问，那天下第一、二、三、四泉，该都在哪里呢？于是便觉得排到第五，感到有些落后了，却不知道是谁这么细心也能排出来。出大明寺东阁是护寺塔，好像是最近重新修的，有八九层高的样子，大约30几米，很有气魄。塔是可以登顶的，我们没了时间，只好望塔兴叹。想登顶之后看扬州城，该又是一番样子。
    离开扬州的时候，总感觉并没有看够。“春风十里扬州路”，那是一座清丽娇媚，被诗泡着的城市，它的景色，它的氛围，它的古老和它的青春，绝不掩饰的展现给你，如一壶醴酒，既香甜可口，又意味悠长。于是不禁又想起一句诗来：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。扬州，真的可人哦！
  

　

看江山如此多娇！

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[此贴子已经被作者于2004-2-15 13:48:09编辑过]

苍山有名点苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“凤花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。

洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3道、4洲、5湖、9曲，由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。到了洱海，最应该到附近的白族渔村里去看看，因为高原上的渔村本就不多见，50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。下关的洱海公园，是专为游人看洱海而建的，从城内任何地方，只要5元钱就可乘出租车到达。有兴趣的话，您还可以从这里乘船游览洱海，木船、快艇都有，乘船前，别忘了把价钱谈妥。


蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。蝴蝶泉离周城很近，周城是大理洲内最大的白族村镇，约有近9000人口，这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。

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桃源胜境 画里乡村——晓起

　　古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。

　　晓起，是婺源文化生态旅游的一颗璀璨的明珠，被评为国家级农业生态示范村。

　　晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于婺源县城东北45公里的江湾镇境内，溪河交会处。据晓川《汪氏宗谱》记载：唐乾年间汪万武始居，以逃乱至此天刚破晓启明而取名“晓起”，亦称晓川。后洪姓亦在上游一公里处建村，也称晓起。故晓起又有上下晓起之分。

　　群山环绕、一水横亘的上晓起，村屋居多系明清建筑，风格各具特色。其中“进士第”、“大夫第”、“荣禄第”等官宅气派堂皇，前后天井，厅堂宽敞深进，大门口三级高阶和门楼精美的砖雕图案，炫耀着主人高贵的身份。而村头青石护栏的古道、古亭以及梁柱间族人“高中（进士）捷报”、依稀可辨的“江氏宗祠”，也很容易让人想象古村当年的显赫与繁华。

　　两溪汇合处的下晓起，村边水口十几棵数百年老树和村小学后成片的古樟树林，即使在古树遍布的婺源也不多见。村中也颇多明清古建，风格各具特色，村内小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。一些村屋门前设有瓜棚豆架，一派田园景象。此外还有双井印月、濯台焕影等景。

　　晓起的"三雕"艺术久享盛名。三雕即砖雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的“继序堂”、“礼耕堂”是晓起“三雕”艺术的代表之作。

　　晓起的名贵古树观赏园荟萃了千余株古樟群及全国罕见的大叶红楠木树和国家一级树种江南红豆杉。它们不仅是先人崇尚绿色、重视和保护环境的有力佐证，更为今天的晓起增添了几分灵气。

　　古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，遮天蔽地的古树，野碧风清的自然环境，“天人合一”的晓起堪称中国最具韵味的古文化生态村。

　　晓起交通便捷，离县城34公里，黄山100公里，景德镇120公里，油路直通景区。大型停车场、酒楼、各式竹、木结构房屋等配套设施完善，可以同时接待400多人吃、住、游、乐。

看江山如此多娇！

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