对月，您喜欢吗？

                                            -----对月            
                              

    月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的
镜子吗？

    你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如
此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来
了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去
了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村
孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽
的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！

    你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长
久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？

    这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，
将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问
道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是
得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的
渊潭。

    月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存
在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个
圆，一个圆的完成啊！

    试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆
的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？
人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春，春
种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这
么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

    所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜
了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有
乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的
绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不
求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个
天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

    月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个
世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

对月，您喜欢吗？

中秋对联趣谈

对月，您喜欢吗？

??自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。

????中天一轮满，秋野万里香。

??这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
??大家熟悉的对联还有：

????人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。

????几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。

????地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

??这三副对子皆写得清新可读。

????半夜二更半，中秋八月中。

??这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。

??与此联有异曲同工之妙的是：

????天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
????今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

??一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。

????一夜五更，半夜五更之半。
????三秋八月，中秋八月之中。

??过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。

????冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
????月明月月明，按月以圆时愈明。

??清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

????中秋赏月，天月圆，地月缺。
????游子思乡，他乡苦，本乡甜。

??“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。

??唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。

??厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：

????虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。


??东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。


??赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：

????静观万物，欲平天下有如湖。
????佳景四时，最好秋光何况月。

??重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。

??上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。

??台湾阿里山古月亭联：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。

??杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”此联典雅明丽，富于想象力。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。



望月怀远 (张九龄)

海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。


月下独酌 (李白)

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

苏轼《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，世事难以预料，所以我们要笑看人生啊！！！

《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”，现藏故宫博物院。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。

        《中秋帖》释文:
        中秋不复不得相
        还为即甚省如
        何然胜人何庆
        等大军

对月，您喜欢吗？

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