昨天在宜昌的西坝,我们已经领略了长江的夜景,葛洲坝的风光,品尝了长江之鲜——肥头。今天上午我们一群嘻嘻哈哈的,就想去看看白天的葛洲坝的景色。
从西陵路打的士,直奔葛洲坝。经过了不远的路程,我们来到了坝上。或许是天气阴沉的关系,或许是现代化的桥、坝看得多了,我们的眼前就只见陈旧的葛洲坝(或许不该用“陈旧”两字),小时候的葛洲坝的雄伟气势已经不在眼前,至少有点失望。难道就此打住?
走过来一个热情的的士司机,“其实现在的葛洲坝已经没有大的气势可言,要去就去三峡,当然在这坝正对着的山上,有一个千年历史的古庙,也是宜昌唯一的一个古庙——嫘祖庙。大家不妨去拜访一下啊。” 抬头而见,在不远的山上,的确矗立着一座凌绝顶的庙宇。
坐上车,一会儿我们就来到了嫘祖庙门前。拾阶而上我们从左边的楼梯上山,谓之“平安之道”,右边的则是下山之—— “富贵之路”。上了一个平台,你便可以个看到一尊黄帝和嫘祖的塑像。
[原创]wasamy的长阳之行(一)旅游篇---葛洲坝▪嫘祖庙
据说嫘是黄帝的老婆,也叫蚕娘娘,她开创了中国的养蚕丝织业。《史记》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄器,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌濮,生高阳,高阳有圣惠焉。”宜昌地属远古西陵国疆土,是西陵部落分布的中心区域,也自然是“西 陵之女”嫘祖的故乡。嫘祖与黄帝结合,一统中华大业,她日夜操劳,鞠躬尽瘁,死而后已。她在伴随黄帝南巡时,由于积劳成积,病逝途中,死于南岳衡山嫘祖峰前。黄帝敕封她为“祖神”、“道神”,人们又尊称她为蚕农和纺织行业的保护神。
据说这个“嫘”字原先是没有的,它是一个象形字,左边的“女”字旁表示女性,右上的“田”表示的是黄帝,“丝”表示的是嫘祖娘娘,因古代的男尊女卑,故“田”在上,“丝”在下!
古西陵山是祭祀轩辕黄帝正妃西陵之女嫘祖的圣地,因嫘祖是宜昌人(古时称之为西陵),故后人在这依山傍水的地方建了这座纪念嫘祖的庙宇,以此来纪念她,也保护着宜昌的人民不受洪水的灾难,遥望着这方水土!
再拾级而上,在“人文初祖”横额下,写着西陵山人的七字集联:
上联是:轩辕宏恩比宇宙,下联是:嫘祖浩绩贯乾坤。这幅楹联,以宏恩比宇宙,浩绩贯乾坤,肯定了嫘祖与黄帝齐名的始祖地位。
步入瞻仰亭,一副长联跃入眼帘。上联是:桑绿四野衣被万民伟哉斯功煌煌嫘祖华夏圣母;下联是:丝连九州迹耀千载荣兮兹土灿灿元妃楚峡蚕娘。赞颂了嫘祖的历史功绩,写明嫘祖发明养蚕缫丝为人类文明所作出的重大贡献!
一层楼是瞻仰嫘祖殿堂。大殿顶端,有精工彩绘、富丽堂皇的龙凤呈祥图案,其下有8组16个斗拱、28只丹凤,代表炎黄子孙遍布五湖四海,四面八方。
[原创]wasamy的长阳之行(一)旅游篇---葛洲坝▪嫘祖庙
跨进大门槛,仰头即可看见象征富丽的牡丹花,表示中华民族繁荣昌盛;彩绘荷藕溢出清香,代表华夏儿女的人品高尚。在大堂的正中间,对着大门的案几上,一左一右摆放着吉祥物“貔貅”,
[原创]wasamy的长阳之行(一)旅游篇---葛洲坝▪嫘祖庙
貔貅又名天禄,龙头、马身、麟脚,额下有长须,两肋有翅膀,会飞,且凶猛威武,据说是权力和财富的象征。但它有一个最大的特点:此兽无肛门,只进不出,比喻为招财进宝!双手从它的头摸到尾三遍,而后将自己的双手放进口袋里,会使你的财源滚滚而不流失,也意为招财,聚财!
殿堂正中,供奉着嫘祖塑像,这尊塑像高6. 3米 ,是根据明代以前绘制的嫘祖图像,经重庆美院再创作而成的。嫘祖手拿蚕茧正在抽丝,两个侍女,一个手捧金梭,另一个献出的是绢绸。嫘祖慈祥端庄,宛如正在教民蚕传授艺主。在后殿壁照,藏 一幅精工制作的黄帝嫘祖桑蚕图,这是一幅仿铜壁画,古朴典雅,画面人物,栩栩如生。
而我们今天也正好赶上了“嫘祖庙”的九年一次的大修(上次是在1994年的7月),庙里正在进行七七四十九天的佛事,我们有幸见到了最年长的大师,祭拜了我们中华民族的伟大母亲——嫘祖!!!
Wasamy
2004年7月14日于宜昌
[此贴子已经被作者于2004-7-22 21:06:20编辑过] |