学生时代,最听不懂的就是弥撒作品。一来音乐欣赏介绍的书籍好像很少接触到这一部分内容,二来根本就不理解他们在唱些什么内容。一直混混顿顿地拒绝着这些古老的音乐。
后来有机会进入了教堂,参与了弥撒礼仪,才大致了解弥撒曲中每首作品的含义,弥撒是天主教会最重要的崇拜礼仪。一般的弥撒作品是按照“常规弥撒”礼仪过程所写的,主要包括《垂怜曲》、《光荣颂》、《信经》、《圣圣圣》、和《羔羊颂》。
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垂怜曲(Kyrie)
Kyrie 第一世纪出现在东方教会之中,用于一般礼拜中,可在认罪、恳求、代祷之后由教友或只由唱经班唱之。
中文经文:上主,求你垂怜!基督,求你垂怜!上主求你垂怜!
光荣颂(Gloria)
Gloria 出现在第二世紀,在读旧约或诗篇之后,立即唱之,也可用在赦罪文、感谢赞美的祈祷后唱之。
中文经文:神父:天主在天受光荣,教友:主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感謝你。 主、耶稣基督、独生子;主、天主、主天的羔羊,圣父之子;除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们;因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣,阿门。
信经(Credo)
Credo是在六世纪时普遍流传以对抗亚里乌异端。在神父讲道理之后由全体教友齐唱。
中文经文:我信全能的天主父,天地万物的创造者;我信父的唯一子、我们的主耶稣基督;(我信)祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生;(我信)祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬;(我信)他下降阴府,第三日从死者中复活;(我信)祂升了天,坐在全能天主父的右边;(我信)他要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。(我信)罪过的赦免。(我信)肉身的复活。(我信)永恒的生命。 阿们。
我的一个信教的同学帮我了解不少。确实只有弄懂这些才能全方位欣赏弥撒曲.
我最喜欢莫扎特的《喜悦欢腾》和亨德尔的《哈里路亚》
圣圣圣:(Sanctus)
Sanctus起源于希伯来,很早就使用于犹太崇拜之中,用在圣餐的祝谢祈祷之后,有联合天上地下圣徒之意。
中文经文:圣、圣、圣,上主,万有的天主,你的光荣充满天地。欢呼之声,响彻云霄。奉上主名而來的,当受赞美。欢呼之声,响彻云霄。
羔羊颂:(Agnus Dei)
Agnus Dei意为天主的羔羊,用在圣餐前,神父拿饼举杯祝谢后,由教友一起咏唱。
中文经文:除免世罪的天主羔羊,求你垂怜我们。除免世罪的天主羔羊,求你垂怜我们。除免世罪的天主羔羊,求你赐给我们平安。
建议boyichen找些各种文档、视频、图片、乐谱等相关资料,帮助我们更好更快的来了解欧洲宗教音乐。辛苦你了
那还要靠前辈你多多提携啊!
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