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天山之春
一、 教学目标
（一）能够对我国新疆维吾尔自治区的民族民间音乐感兴趣，愿意了解少数民族音乐与中原音乐（乃至阿拉伯音乐文化）间的联系，并积极参与各项音乐实践活动。
（二）聆听《喀什的春天》、《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》、《褐色的鹅》及《新疆之春》，能够感受、体验热瓦甫弹唱、十二木卡姆、冬布拉弹唱及小提琴齐奏的音乐情绪及艺术特征，能够认识并辨别胡西塔尔、手鼓等乐器的音乐。
（三）能够用自然圆润的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》，并背唱这首歌。
二、 教材分析
（一）《喀什的春天》
1、 《喀什的春天》是一首维吾尔族民歌。它采用比兴的手法写成歌词，采用变化重复的方法形成旋律，采用分节歌及热瓦甫弹唱的形式表现音乐，从而将新疆人民热爱生活、赞美家乡、颂扬社会主义建设成就的思想感情表现得热情洋溢、淋漓尽致。
2、 “热瓦甫”是一种弹拨乐器。这种乐器被我国新疆的维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族人民广泛使用，流行地区颇为广泛。因乐器的形制、流行地区及定弦方法之不同，通常又分为喀什热瓦甫、乌孜别克热瓦甫和多朗热瓦甫等种类。
热瓦甫常用于独奏、合奏及伴奏。
3、 在我国音乐史上，新疆音乐有着辉煌的成就，也占有相当重要的地位。早在隋、唐时期，在宫廷宴乐的十部乐中就有源于新疆的“龟兹乐”、“疏勒乐”和“高昌乐”存在。在那时，新疆地区的一些音乐家都曾到中原地区进行文化交流。这不仅对新疆音乐文化的发展具有重要意义，就是对整个中华民族音乐文化的发展也具有十分重要的意义。
（二）《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》
1、 木卡姆是流传于我国新疆维吾尔族人民聚居地区的一种具有统一调式体系的，以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲。它多用于民间的习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会等场合。其歌词多反映爱情生活、痛恨黑暗势力、追求幸福生活的内容。
2、 “胡西塔尔”是维吾尔族的一种拉弦乐器。它是根据久失传的古乐器“艾西塔尔”改革研制成功的。维吾尔语中，“胡西塔尔”是“欢喜琴”的意思。这种乐器的音乐柔和，常用于独奏、合奏及伴奏。
3、 “手鼓”是汉族人民对新疆一种打击乐器的俗称。它的原名是“达卜”，主要流行于新疆维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族地区。由于民族的不同，他们所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差别。维吾尔族手鼓在框内周边都缀有小铁环，且有大小两种。大手鼓主要用于乐队和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆乐队。塔吉克族手鼓的鼓框较深，内框不缀小铁环，有的却装有三对小钹。通常，维吾尔族、乌孜别克族都由男子敲击手鼓，而塔吉克族几乎全由妇女演奏。由于携带方便，它不仅在一般场合可以使用，就是骑在马上或骆驼上也能用来自娱。
（三）《褐色的鹅》
1、 哈萨克族人民一直把天鹅视为吉祥的动物。因此，在哈萨克民歌中歌唱天鹅的内容就比较多。《褐色的鹅》是一首冬布拉弹唱。它借用天鹅自由飞翔、凌波戏水、高唱赞美之歌的形象，抒发哈萨克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未来的思想感情。
2、 “冬布拉弹唱”是哈萨克人民非常喜欢的一种艺术形式。演唱者多自弹自唱，用冬布拉伴奏。从音乐上看，它分为两种类型。其一是歌唱性的弹唱。其唱词固定，旋律悠扬、宽广。其二是说唱性的弹唱。其唱词往往由演唱者即兴编唱：其旋律多是简洁、明快的。由于冬布拉的弹奏方法基本上是弹、挑，故而经常运用一弹一挑、一弹两挑、两弹一挑的方法为歌曲伴奏，从而形成冬布拉弹唱艺术在节奏上的特征——以3/8拍为主的混合拍子。
（四）《新疆之春》
《新疆之春》作于1956年。乐曲采用维吾尔音乐风格的音乐语言，表现新中国成立后新疆人民的幸福生活及欢欣鼓舞的乐观情绪。乐曲的感情乐观豪爽，乐思奔放流畅。这首乐曲除有独奏的形式外，还有小提琴重奏、齐奏等多种形式。
（五）《青春舞曲》
《青春舞曲》是王洛宾根据维吾尔族民歌整理创编的歌曲。这首歌的歌词富于哲理的生活现实告诉年轻人：有些事物可以去而复返，有些事物却是一去不复返的。而人的青春正像那鸟儿一样，飞去后即不再回头。这首词虽没有什么明确的警句格言，但它却真挚地警示着年轻人：要珍惜大好时光。歌曲的旋律采用重复、变化重复及衍化动机的手法写成。整个歌曲给人以亲切、活泼、充满青春活力的感受。
第1课 《喀什的春天》、
《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》、
《褐色的鹅》及《新疆之春》
一、对欣赏作品要完整地聆听，以便引导学生对作品产生整体性的印象。
二、初听音乐前，最好给学生设置一些引导性的或启发性的问题，以便学生做到有目的地聆听。如：
（1）《喀什的春天》这首歌具有哪个地区、哪个民族的特征？演唱者属于人声分类中的哪种音色？它使用的伴奏乐器是什么？……
（2）《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》使用了哪些乐器？整个乐曲可分为几部分？每部分的音乐情绪是怎样的？……
（3）演唱《褐色的鹅》的歌手，其音色属于人声分类的哪一类？其伴奏乐器是什么？这首歌的音乐情绪如何？……
（4）《新疆之春》的主奏乐器是什么？伴奏乐器又是什么？其音乐情绪是怎样的？演奏形式属于哪一种？……
三、复听音乐时，要有目的地探索音乐要素、音乐风格、音乐文化方面的问题。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在乐句的节奏上往往是前紧后松的，构成旋律的方法多用同音重复和级进，句尾比较悠长。在调式上具有波斯——阿拉伯音乐的风格特征。演唱形式属于热瓦甫弹唱一类。
（2）《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》慢板部分与快板部分，在音乐情绪上不同的原因；在音乐风格上与汉族音乐不同的地方。探索中应从节奏、旋律、音色、调式、速度、力度、表演形式等要素上寻找根据。
（3）《褐色的鹅》可探索歌曲显现出来的混合拍子现象及其旋律特征。也可将冬布拉、热瓦甫两种乐器的音色加以对比。
（4）应该对《新疆之春》的结构形式进行探索。还应探索每部分音乐的情绪特征及其表现方法。细致些，可探索音乐的第二部分之转调现象。
四、聆听过程中要尽力激发学生的参与积极性。如：引导学生补足乐谱中的旋律线；判断乐器音色；边聆听边做律动。
第2课时 学唱《青春舞曲》
一、学唱前应让学生聆听教师的范唱或录音，以激发学生的学习兴趣。
二、在学唱过程中应侧重于表现歌曲的音乐情绪和风格。在此基础上，应要求学生用适当的歌唱方法及自然圆润的声音演唱歌曲。
三、歌曲中重复的或相近的旋律较多。因此，要注意歌唱的准确性。歌曲中的难点在教唱时可提出来专门练习。但注意：不要陷入机械性训练的轨道中。 | 
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