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熊培云：“汉奸”也是人民的儿子
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| 2005年02月16日05:42 作者：熊培云 来源：南方都市报 |
【内容提要】时势造英雄。同样的道理，时势也造“汉奸”。这句话的真实含义是，英雄与败类都是人民造出来的产品。只是人民对自己造出什么样的产品多少有点势利眼、爱占小便宜。
举例说，一位有头有脸的政治家说我是人民的儿子时，人们感恩戴德，欣然接受。然而，如果哪位知名“汉奸”说自己是人民的儿子时，人民就想逃之夭夭，“啊呸”连天，“你也配？！”。
近日，两位浙江教师“千里走双骑”，带着斧头和榔头，跑到安徽乡下砸了“汉奸”王直的墓，因为这墓是日本人建的。有报道说，其中一位教师竟然不顾女儿发高烧，顶着自己的抗日“高烧”就去了。精力委实可嘉，但在我看来，这不过是发“抗日癫”。
>>>延伸阅读：拆不拆日本人在中国为汉奸建的墓？
整个事件有两个关键问题需要探讨。其一，“汉奸”应不应该死无葬身之地？其二，王直是不是所谓的“倭寇”或“汉奸”？
>>>延伸阅读：汪直：顶着汉奸骂名的航海家
第一点，笔者认为教师砸墓与楚霸王放火如出一辙——大凡可恨的东西，便要彻底否定。彻底否定的方法有很多种，放火烧，用锤砸，篡改历史，刨祖坟，归根到底，都是一种诅咒“死无葬身之地”的歇斯底里。有西方学者历史书比作公墓，是活人与死人相遇的地方。意思是说，那些死去的人，无论他生前富贵贫贱、卖身卖国、乘槎浮于海或是束冠立于朝，史书关于他的记载都可视作他的墓穴。但即使他犯了天大的错误，也没有人可以将他的名字从历史上删除。那么，一个“汉奸”，可以在历史书上留下姓名，自然也可以在荒野留下墓穴，这都是对历史的一种尊重。
关于第二点，现在公开讨论比较多，有称王直是卖国贼，有称是开辟中国海上贸易的先驱，大家各执一词，历史并不像《新民晚报》所说的那样“早有定论”。回顾王直生前的遭遇，倒是让我想起了法国国王路易十六。
法国大革命时期，路易十六便是以“卖国贼”，“法奸”的名义被押上了断头台。今日法国人回想这些往事时，言语间多充满了遗憾。这段历史可以叙述得很简单，村子里闹革命，一向作威作福的村长看自己性命难保，于是去隔壁的村子找亲戚来帮忙，结果刚逃到村口便被村民给抓住了。村民们认为村长找外村亲戚帮忙就是“卖村贼”，于是把他扔到了井里淹死了。关于这一点，著名人道主义作家维克多·雨果在小说《九三年》里有很好的反思。“真正的革命观点是不指控任何人。谁都不是无辜者，谁都没有罪。路易十六只是一只抛到狮群中的羊。它想逃走，想逃命，想自卫，可能的话它也要咬几口，然而不是谁想成为狮子就能成为狮子。所以这只羊的愿望被视作罪恶。愤怒的羊居然露出牙齿！叛徒！狮群把它吃掉了，然后又自相残杀起来。”。
关于王直，我们可以读到历史的相似：明代闭关锁国，严禁对外通商，对王直这样的违反海禁法令的商人进行打击。王直多次请求政府开放贸易，得到的只是围剿镇压。最后王直逃到日本的小岛上，重建贸易基地，并纠集舟山本地的穷苦百姓、同类商人和地方政府，继续与朝廷武装对抗。只是因为他拉起的队伍里有不少日本人，所以被定“倭寇”，最后被朝廷抓捕并处死。与路易十六不同的是，王直最初成功逃跑。相同的是，他同样是被扔进了狮群的羊，同样露出了牙齿，同样被狮群吃掉。
延伸阅读：回忆纪实：关于大汉奸汪精卫的降日卖国
俗话说，时势造英雄。同样的道理，时势也造“汉奸”。这句话的真实含义是，英雄与败类都是人民造出来的产品。只是人民对自己造出什么样的产品多少有点势利眼、爱占小便宜。举例说，一位有头有脸的政治家说我是人民的儿子时，人们感恩戴德，欣然接受。然而，如果哪位知名“汉奸”说自己是人民的儿子时，人民就想逃之夭夭，“啊呸”连天，“你也配？！”。那么，汉奸究竟是谁的儿子？他毕竟不是从天上掉下来的。这里其实有个不容易被接受的常识——汉奸也是人民的儿子。道理很简单，举个例说，一个狼孩（假定他是被论定为“汉奸”）刚生下来没多久被狼叨走了，在狼窝里长大，你既不能说他就是狼生的，也不能说他是花果山的特务。一个有忏悔意识、负有责任心的民族应该反省为什么没有看好自己的孩子，而不能指责这个狼孩生下来就是狼孩的坯子或本来就是恶狼投胎。当他从狼群中归来，人民要有能力认出他，归化他，褪去他的狼性狼习，使他还原为人，不让他伤及无辜。如果改变不了他，也不能将你最初没有看好他的责任推得一干二净。
我一直有一个顽固的观念，二十一世纪，是人类和解的世纪。尽管我愿意把民族主义积极地理解为一种文化上的人道主义。但是，近些年来中国“抗日英雄”越来越多，也引起我的担忧。从全球范围而论，尽管非洲仍有不少战乱愁苦，尚不致于发展成世界性的灾难。然而，今日亚洲群雄逐鹿，处于各种力量整合的上升期，老问题、新矛盾叠加在一起，已经成为全球最不安全的地区。其中包括几代中国人的心病——中日关系。打开中日关系这个死结更需要的是两国人民的心胸与智慧、宽容与创造，咬住仇恨不放松都只会使事态恶化。
作者注：有网友就此文来信相劝，希望不要重蹈“馬立诚的覆辙”，论坛里也有不少谩骂与抗議。我为此很高興，因为它找到了需要读它的人。
延伸阅读：张自忠：在汉奸与民族精神之间 内蒙末代旗王的汉奸人生
相关连接：百年汉奸榜（图集）
耆英(1790—1858)，满族，爱新觉罗氏，字介春，满洲正蓝旗人，以荫生授宗人府主事。1838年，他任盛京将军。1842年3月奕经在浙江战败，清政府命耆英署理杭州将军。4月，他被任命为钦差大臣，同伊里布一起赴浙江向英军求和。8月，英军闯入南京下关长江江面，耆英同伊里布赶奔南京，跟英国代表璞鼎查谈判，签订了中国近代史上第一个不平等的条约——中英《南京条约》。不久，耆英又在璞鼎查要挟下，诬陷在台湾抗英的台湾道姚莹、总兵达洪阿“冒功欺罔”，致使姚、达二人被革职逮问。1843年，耆英再任钦差大臣，与英国签订中英《五口通商章程》和《虎门条约》。1844年，他任两广总督兼办通商事务，与美国签订了《望厦条约》，与法国签订了《黄埔条约》。1858年第二次鸦片战争期间，他被派赴天津与英法联军交涉，因擅自回京，咸丰帝令其自尽。
江朝宗（1861-1943年），行名世尧，原名雨丞，民国时改字澄，道号大中，斋名四勿轩。因排行第四，世称"四先生"。旌德江村人，寄居六安州麻埠镇（今属金寨县）是北洋军阀重要人物。
江朝宗早年家贫弃学，入清末淮军将领刘铭传所设之麻埠继勋典铺习商。清光绪十年（1884年）赴台湾投刘（当时刘督办台湾军务）参与抗击法军。刘部克复基隆后，江被升任海军管带。次年，清政府与法国签订《中法新约》后，江返内地办理江南等地赈务。
光绪二十年甲午战争时，随袁世凯出关，负责前敌饷械及侦探敌情。光绪二十六年，义和团运动兴起江负责处理直隶、山东沿海地区义和团和教民之间纠纷案件。光绪三十一年，江留办京畿冬防，协同守卫皇宫禁地，经直隶总督袁世凯保奏，以知府留于直隶委用。1915年12月，袁世凯宣布恢复帝制，成立"登极大典筹备处"，江朝宗为该处成员之一。
1917年，黎元洪总统府与段祺瑞国务院发生府院之争，黎召"辫帅"张勋入京调停。张率兵入京，逼黎以解散国会为调停条件。时伍廷芳为内阁总理。于是江朝宗于1917年6月12日当上国务总理，冒天下之大不韪，悍然命令解散国会。时避难上海的国会议员们，以江非阁员不能任代总理为由，联名通电反对。6月24日，江宣告卸任。后被段祺瑞作命为将军府"迪威"将军。1921年，江朝宗保荐许世英为安徽省省长，自己则以"太上省长"自居。此后，江虽失掌军政大权，却以前清遗老、民国伟人、社会名流自命。“七七”事变后，他投降日本侵略者当了汉奸。由于他是在日本投降前病死的，所以还举行了一个较为“体面”的葬礼。
郑孝胥（1860～1938）近代诗人，书法家。字苏堪,一字太夷,号海藏。福建闽侯人。清光绪八年(1882)举人。由内阁中书改官同知。光绪十七年，东渡日本,任使馆秘书。次年,升日筑领事，调神户大阪总领事。二十年归国。历官总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务。宣统三年(1911)，为湖南布政使。清亡后,以遗老自居,先有楼在上海，题海藏楼，寓居于此，常与遗老辈相唱和。最后叛国，追随日本侵略者,并任伪满洲国国务总理,旧时朋辈，如陈衍、昌广生等，都和他绝交。
齐燮元（1879年 一1946年），字抚万，直隶宁河县（今属天津市）人。光绪年间秀才，后考入保定陆军速成学堂。民国年间，所率部队屡战屡败，然而职务却由旅长累升为副司令。1937年投靠日本侵略者，1940年被南京汪伪政府任命为 华北绥靖军总司令。日本投降后，1946年被处决于南京雨花台。
曹汝霖 （1877—1966）上海人，字润田。早年留学日本。1911年春任清政府外务部副大臣。1913年8月任袁世凯政府外交次长。1915年和陆徵祥一起奉袁命同日本谈判，签订了丧权辱国的“二十一条”。1916年后任北洋军阀政府交通总长、财政总长。1919年五四运动中，北京学生一致要求惩办亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥等三人。6月10日北京政府被迫下令将曹等三人免职。抗日战争时期，曾任伪华北临时政府最高顾问、华北政务委员会咨询委员。1949年逃往台湾，后至日本、美国。死于底特律。
章宗祥 （1879—1962）浙江吴兴人，字仲和。早年留学日本东京帝国大学，回国后在清政府民政部任职。1912年任袁世凯总统府秘书。1914年任司法总长。1916年任驻日公使，与当时的交通总长曹汝霖、前驻日公使陆宗舆勾结，在段祺瑞指使下，出卖国家主权，向日大量借款，激起全国人民愤怒。1919年五四运动爆发，在全国人民的强烈抗议下，北洋军阀政府被迫将曹、章、陆等免职。1920年任中日合办的中华汇业银行总经理。1925年任北京通商银行总经理。1928年后，寓居青岛。1942年任伪华北政务委员会谘询委员。抗日战争胜利后，迁居上海。
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