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[转帖]【教育】让“我们”和“音乐”,离孩子近一些、更近一些!

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laoliuwo 发表于 2005-4-25 22:01:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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然后你便有权向“老法师”提一个要求,“老法师”会尽量满足你!

让“我们”和“音乐”,离孩子近一些、更近一些!

(2002.7.11在湖北省继续教育中心《音乐课程标准》省级培训者培训会上的发言提纲)

各位音乐教研员、各位音乐教师、各位音乐朋友:你们好!

接受了在湖北省音乐教师继续教育培训班上解读《标准》的任务,心里非常害怕,很久才理清了思维的头绪,我和诸位一样,是个多年从事音乐教学及教研工作的普通音乐教师。我确信,你们之中也有不少人已经感觉到了我今天发言中感觉到的东西;我确信,你们之中有的人已经感觉到了的东西比我感觉到的更清晰;我确信,在我感觉到的东西中有不少是你认为不正确的、值得批评和批判的东西;我确信。但我唯一比大家幸运的是,今天在这儿我获得了一个展示自己思想的平台,“当你感觉到了你愿意感觉的东西,当你能够说出你感觉到了的东西,这是非常幸福的时候。”,仅此而已。

音乐教学,我们常说要这样教,要那样教,说得很多很多。但为什么要这样教,为什么要那样教,为什么必须这样教,为什么必须那样教,却说得很少很少。正如德国音乐教育家弗劳克格林姆(Franuke Grimmer)所说:“音乐教育工作者……,太少的将注意力集中在以下问题上,即什么时候,为什么有些东西对学习者是至关重要的,或者具有意义的。”①G.W来布尼兹说:“音乐是人类灵魂从记数中感受到而没有意识到这是计数的那种快乐。”J.J西尔威斯特问道:“难道不可以把音乐描述为感觉的数学,把数学描述为理智的音乐吗?”“纯粹的”科学家们站在本学科的角度对音乐作出了种种阐释……②,新颁布的《音乐课程标准》告诉我们:“音乐是人文学科的一个重要领域…③”。 “人文学科以主体的人为对象;而自然科学则以人(确切的说是人的精神)之外的实体世界(自然界)为研究对象。这从根本上决定了人文学科不能用自然科学标准来衡量和概括,它是超科学的④”。音乐确实不是纯科学,但音乐的教育教学却是实实在在的科学,我们既不能用“科学”教育的方法来教音乐,也不能在音乐教育教学的过程中忽视本学科应当遵循的科学规律。(案例略)

《音乐课程标准》指出:要“遵循听觉艺术的感知规律,突出音乐学科的特点⑤”。那么,听觉艺术的感知规律是怎样的?它与其它艺术的感知规律有何区别?与非艺术学科的感知规律有何区别?我们有必要弄清楚它。

在《标准》中,“体验、感受音乐情绪、情感”这样的词句,个人不完全统计,出现了67处,其中“感受”20处,“体验”15处,“情绪”15处,“情感”17处,频率如此之高,意义何在?我们还注意到,在《分学段内容标准》第一个标题“感受与鉴赏”中的“音乐情绪与情感”这一内容的表述:

1—2年级 体验不同“情绪”的音乐,能够自然流露出相应表情或作出体态反应。体验并说出音乐“情绪”的相同与不同。

3—6年级 听辨不同“情绪”的音乐,能用语言作简单描述。 能够体验并简述音乐“情绪”的变化。

7—9年级 能够主动地体验音乐所表达的各种“情感”,并能运用音乐表情术语进行描述。能够感知音乐“情感”的发展变化,并能简要的表述或通过多种形式表现出来。

我们发现,在整个小学阶段,要求体验、说出、听辨、简述的都是音乐“情绪”。到了初中阶段,要求体验、描述、感知、表述、表现的都是音乐“情感”,为什么?

“情绪”是“从人对客观事物所持的态度中产生的主观体验。德国冯特认为,情绪可以从愉快—不愉快、紧张—放松和激动—平静三方面作出描述。对客观事物持肯定态度时,就会感到愉快、满意等;持否定态度时,会感到憎恨、恐惧、愤怒或悲哀等。情绪发生时,往往伴随着一定的生理变化和外部表现。情绪和情感既有区别又有联系。情绪与人的自然性需要有关,具有较大的情景性、短暂性,并带有明显的外部表现。情感则与人的社会性需要有关,是人类特有的高级而复杂的体验,具有较大的稳定性和深刻性,如道德感、美感、荣誉感等。但在实际的生活中,情感的产生会伴随着情绪反应,通过具体的情绪才能表达出来,而情绪的变化又往往受情感的控制。”⑥ (案例略)

在音乐教学及其他学科的教学大纲和教学法文本中,我们常常看到“形象、具体、从感觉入手”等等这些字样及要求,但我们在教学过程中提供给学生的材料,却总是首先需要理解和记忆的、抽象的“语言、文字、符号”,我们的教学过程总是从概念到概念,从不考虑或常常忽视材料的“生动、形象、具体”,常常不从“感觉入手”。例如:在乐理教学过程中,我们常常让孩子“算准”某音符的时值、“记住”或“算出”某音程的计算方法和度数,而不是让他们用“听清、唱准”的方法来感知音乐。在当前的教育教学改革中,连“纯科学”的学科也在强调“形象、生动、具体”的教学过程,而我们连“形象、生动、具体”的“音乐材料”是什么?它首先只能在人类的那一种信号系统中产生反射?这些问题不清楚,是产生很多所谓“生动的、形象的、具体的”但又令人啼笑皆非的教学过程的原因,令人担忧:

关于当前的音乐课堂教学,用枯燥、刻板、抽象来描述,对“我们音乐教育者”是大大冤枉的,我得替他(她)们申辩,你看我们现在的音乐课堂:有用投影仪的、用录相机的、用VCD机的、而且还有用最现代的电脑课件上课的。课堂上,我们的老师说:这表现了如何伟大的××,那表达了热爱××的××;这是男女老少在哭、在笑、在跳舞,那是江河湖海在冲、在流、在咆哮;这是大风、微风、和风、春风、秋风将树摇动、摆动、连根拔起,那不是一般的写景是借景抒情;这是鸟儿、雄鹰在天空展翅翱翔,那一段描写了夕阳西照、春江景色、风花雪月……。他(她)们想尽了千方百计上好音乐课,有的还获得了一等、二等、三等奖,得到了上级“专家”的好评。这是上音乐课吗?他(她)们有的用语言文字首先刺激学生的“第二信号系统”,使学生形成视觉幻象并“看”到音乐,这是生动、形象、具体的“文学艺术”课。他们有的指导学生用视感觉器——眼睛去感受描述音乐的图片,使学生形成描述事物的语言文字,这是异化的“美术”课。是生动、形象、具体的“政治课、思品课……”。他们有的还很专业,先用专业术语对乐曲的旋法、和声逻辑、转调、对位……进行分析,让学生形成理性认识,这是“音乐学”中的音乐分析而非“学音乐”时的音乐体验,为什么会这样?

“反射”是神经生理活动的基本方式。“与生俱来”的反射称为“非条件反射”及“先天性反射”,凡动物都有。通过生活经验或训练获得的反射称为“条件反射”及“后天性反射”,这种反射依据反射信号的不同及反射发生在不同的脑皮质区域,又分为两种:“具体事物”刺激引起的反射称为“第一信号系统”的反射,人和动物都有;“抽象事物--语言、文字、符号”刺激引起的反射称为“第二信号系统”的反射,动物没有,人才有。(图解略)

了解了脑神经生理学的这些有关知识,我们就会明白:一切以科学(数学、物理学)、语言文字学、美术等的符号、方式阐释、述说的音乐都不是具体的(第一信号系统能感受的)音乐,都是抽象的音乐,甚至并非音乐。与音乐有关的“语言、文字、符号”都是“抽象事物”,是“第一信号”的“信号”即“第二信号”,是“历史、文化”对音乐的“命名和述说”,是需要理解和记忆的,这些事物的反射活动是发生在“第二信号系统”的。而音乐学习过程中最具体、最形象、最生动的刺激物----音乐的“音响”,能在、且首先在“第一信号系统”引起“反射—情绪感受”活动,这种活动首先是不需作出理性阐释的,它是活的“生命”特别是动物能“听”音乐的科学依据,也是音乐作为人类“共同语言”的科学依据,它当然更是人这种高级动物学习音乐的第一步。音乐的“音响”是听觉艺术学习时,在感知过程中最生动、最形象、最具体、最首要的材料。(案例略)

音乐的学习,首先应该接受具体的“音乐音响”刺激,只有积累了一定的感性材料并以此(例如:大小调式音阶中各音与他音之间的音高关系的感觉。用赵方幸老师的话说,也叫做“内心听觉、内心唱觉”)为基础,才能顺利的进行例如“音乐符号”、“音乐理论”以及与之有关的技能的学习和训练,在这些学习训练的同时,也要注重“音乐音响”的刺激,因为“情绪感受的激活使得整个心理活动处于积极的状态中,情绪记忆的唤起直到引起想象、联想,使得情感体验的各个环节相互沟通、触发”⑦ 。

在《音乐课程标准》颁发之时,我们是否应该考虑一下这些问题,首先让这一音乐教育教学工作者必须了解的科学---“脑神经生理学”中的有关知识在我们的头脑中扎下根来?我们必须抓住“本学科”的特点,遵循“本学科”的基本规律,去从事“本学科”的教育教学研究及其活动。否则,我们的“音乐”就会继续被其他学科以各种不同的名义“关闭”(崔健语)或被“假的”音乐教育教学研究及其活动“覆盖”,就会离“本学科”的目标越来越远。中华民族的普通音乐教育不能培养出热爱音乐和享受音乐的“公民”,专业音乐教育最终也只能大批量的产出“实用工匠”,而不能产生“音乐艺术家”和“音乐教育家”。

我们音乐教育教学工作者必须有正确的教师观和学生观

当“天地君亲师位”的神牌换成“天地国亲师位”时,就预示着“君王”走下了神坛.但是,我们是否仔细想过,还有什么可以登上神坛呢?当代老师“仅仅”靠学科知识量和技能就可以在讲坛上口吐“圣经”吗?论知识的总量,我们不能超过一台“286”电脑,电脑系统从“dos”到“windows”,到“windows95、windows98”……,我们的技能也在受到挑战,我们存在的价值在哪儿?在课堂中与学生“平等的交流与互动”,使学生爱你从而爱你所教的学科,产生“终身学习的兴趣”。试想想,假如一个老师在课堂、学校的空间里,就使孩子讨厌自己和自己所教的学科,使孩子现在就失去了学习兴趣,他可能形成终身学习兴趣吗?为了孩子也为了我们自己,考虑考虑吧!(案例略)

在家里,孩子们可能是:爸爸妈妈的宝贝、爷爷奶奶的宠孙,长辈依着他们、宠着他们,遇事都从他们个体的立场出发,他们也以为这是应该的,这是孩子的“家庭观”,并非学生的“学生观”。为什么?他们的生命是由家庭产生出来的,他们在家庭中是“唯一”的个体或“两三个个体”的“唯一”,他们是家庭中长辈们“天然的、唯一的”责任。在学校,他们只是老师的学生,他们中的单独的个体并非老师的“天然责任”,老师只是接受社会的委托,替由他们这些“个体”组成的“群体”负责,这时,老师“责任”的复杂性是可想而知的,因为每一个孩子的“家庭观”因人而异,大家都误将自己的“家庭观”确定为“学生观”,“乱”由此而生。想过吗?(案例略)

走下神坛,成为每个孩子的朋友!

“学习是一个过程,真理也只是一个过程,我们永远只能是始于迷茫,而又终于更高水平的迷茫。‘我们所有探索的终点,将到达我们出发的地方,并且第一次真正认识这个地方。’”⑧


武汉市新洲区教学研究室 刘竟业

二零零二年六月

参考文献及引文:
①《德国音乐教育概况》 谢嘉辛、杨燕宜、孙海编著 上海教育出版社 1999年5月第一版第302页
②《奴役与抗争─科学与艺术的对话》李公明著 江苏人民出版社2001年1月一版第47页
③《全日制义务教育音乐课程标准》北京师范大学出版社2001年7月第一版第2页
④《科学教育与人文思想全书》周宏 高长梅著 中国物资出版社 1995年第一版第781页
⑤(同③《教学建议》)第22页
⑥《辞海》 上海辞书出版社 2000年1月第一版 第1198页
⑦《音乐审美中情感情绪问题的研究》 修海林 转引自现代出版社2001年第一版《二十世纪中国音乐美学·文献卷1979——1989》(王宁一、杨和平编) 第714页
⑧《打破神话——解读学习的革命》中国青年出版社 1999年2月第1版 第368页 肖川、王文宝主编

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老法师 发表于 2005-4-25 22:05:00 | 显示全部楼层

这是本站一个网友的原创,
只有极个别网友知道原创网友用户名,
希望保密,以免引起批评者顾虑!

上上老师 发表于 2005-4-25 22:33:00 | 显示全部楼层

老法师做法:刘竟业 是?


上上老师 发表于 2005-4-25 22:35:00 | 显示全部楼层

老法师“做法”:刘竟业 - 就是……!

赵古东 发表于 2005-4-26 19:33:00 | 显示全部楼层

“上上”?!!!!!!


zjp 发表于 2005-5-11 21:22:00 | 显示全部楼层
佩服!有高见!
老法师 发表于 2005-6-5 13:50:00 | 显示全部楼层

啊啊

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鹰韵留声 发表于 2005-7-11 17:28:00 | 显示全部楼层
很好听哦,很厉害哦!!!!![em03]
 楼主| laoliuwo 发表于 2005-7-13 19:39:00 | 显示全部楼层

石叔诚[钢琴专辑]《牧童短笛》

石叔诚[钢琴专辑]《牧童短笛》

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ludwig 发表于 2005-7-13 20:07:00 | 显示全部楼层
[em01]
yinting2008 发表于 2005-7-14 13:07:00 | 显示全部楼层

这些内容太好了

心游万象 发表于 2005-7-17 12:02:00 | 显示全部楼层

想看看

lwa 发表于 2005-7-18 16:03:00 | 显示全部楼层
有什么好东东?
代人受过 发表于 2005-7-19 17:47:00 | 显示全部楼层
我爱你
不朝西 发表于 2005-7-22 09:07:00 | 显示全部楼层
ok
音乐康康 发表于 2005-7-22 17:27:00 | 显示全部楼层

很好啊

小小agb8618 发表于 2005-7-23 22:53:00 | 显示全部楼层

看来是好东东哦!

wangyang 发表于 2005-7-29 16:58:00 | 显示全部楼层

ok

wangyang 发表于 2005-7-29 16:59:00 | 显示全部楼层
ok
蒋进生 发表于 2005-8-2 05:11:00 | 显示全部楼层
ok
蒋进生 发表于 2005-8-2 05:12:00 | 显示全部楼层
很棒
李志石 发表于 2005-8-8 09:54:00 | 显示全部楼层
[em07]看这  看这   快看着   红红点点都不见了啊!—∨—[em07]
ljq 发表于 2005-8-12 10:22:00 | 显示全部楼层

ok[求助]

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ljq 发表于 2005-8-12 10:26:00 | 显示全部楼层

[求助]

[em03][em07]
332211 发表于 2005-8-27 19:57:00 | 显示全部楼层
[em05]
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