●●●洪啸网友湘西支教系列报道

我们这里音乐教学状况跟大多数学校差不多。由于应试教育根深蒂固和其巨大的惯性，实施新课改任重道远，步履艰难。我唯一能做的就是首先设法让中小学配备一名专职音乐教师，然后尽可能地安排他们参加各级各类音乐培训，想法提高音乐教师待遇，逐步改变传统中音乐学科不被重视的现状。我的想法是：有一个比较稳定的高素质的教师队伍，我们的孩子才可能公正公平的享受音乐教育，接受艺术熏陶。单靠音乐教师个人的力量很难作到这一点。

我之所以参加今年的支教，主要是想亲身体验一线教学的艰辛与快乐，同时感受一下不同地域的音乐文化，了解我们这次支教的社会效应，思索行之有效带给全体学生音乐享受和学习音乐的兴趣的途径与方法。这次支教，尽管方式比较单一，但至少引起社会对湘西兰里小学的关注，引起当地教育行政部门对音乐教育的重视，而这恰恰是我们所期待的。

支教还会继续----因为洪啸网在壮大。但我们必须思考的是：支教如何尽可能做到面向全体学生？支教的方式是否仅仅局限于器乐教学？支教计划的周密性与可行性是否应与当地教育行政部门或学校的需求相一致或同步？支教队伍整体素质是否有待提高？支教人数是否越多越好？支教教师整体专长是否涵盖音乐教育中的唱歌、器乐、欣赏、舞蹈等门类？支教费用如何有效支配？支教如何有效渗透信息化教育等等。

我的理解是：1、必须充分争取教育行政部门和学校的配合与支持；2、支教队伍精良化；3、舆论宣传同步化；4、支教经费集约化；5、支教方式多样化；6、社会效益最大化。

整整看了一个下午,

体会着一字一语后的含义

想象着每一张图片背后付出的辛劳

感动就不多说了

我想这些孩子是幸福的

他们将永远忘不掉这次的经历

这将是多么宝贵的童年记忆

支教的老师更是幸福

因为这次活动给你们的人生里程碑刻上了一个惊叹号

人格得到升华

我不太会说话,不过感悟很深

自己从事音乐教育有十多载

也是一个热爱事业热爱生活的热血青年

这次要不是意外车祸,也是其中一员了

呵呵,我不羡慕,我也不后悔

只要有一颗真诚的心

我想我终究会实现自己的愿望的


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欢迎lacoola老师，欢迎你下次加盟到支教队伍中来。

————站长

以下是引用许启虎在2005-7-17 11:11:00的发言：

赵洪啸站长在教学交流中作《自由音乐教学法》的讲座。
赵老师讲了网络与音乐课堂的有机结合，讲了如何引导学生自制乐器。讲了如何指导学生的正确开展音乐欣赏与乐评活动赢得了在坐的各位教师的阵阵掌声。

看到了榜样的力量！向你们学习！向你们致敬！

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什么地方这么夜幕幽雅[em17][em17][em17]

以下是引用许启虎在2005-7-21 0:55:00的发言：

看!

孩子们那多么可爱渴望的眼睛.

孩子们不仅仅渴望，是渴求！

新来的斑竹“矿长”，一看就是个充满爱心的朋友。

向支教的老师们致敬！

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下次支教，希望冰凉的湖水老师也能参加。

——————站长

谢谢湖水老师，你一定也非常有爱心！因为有爱，你那颗冰凉的心也会变得越来越温暖！

矿长，湖水冰凉的外表下肯定有一颗火热的心！用你今年高产的煤烧开她吧！

喔，原来大仙是位女同志，对不起，我把你当成我了。

矿长整天挖煤，满眼煤灰，看不清楚纯属正常，呵呵！

以下是引用赵古东在2005-8-6 7:33:00的发言：

我们这里音乐教学状况跟大多数学校差不多。由于应试教育根深蒂固和其巨大的惯性，实施新课改任重道远，步履艰难。我唯一能做的就是首先设法让中小学配备一名专职音乐教师，然后尽可能地安排他们参加各级各类音乐培训，想法提高音乐教师待遇，逐步改变传统中音乐学科不被重视的现状。我的想法是：有一个比较稳定的高素质的教师队伍，我们的孩子才可能公正公平的享受音乐教育，接受艺术熏陶。单靠音乐教师个人的力量很难作到这一点。

我之所以参加今年的支教，主要是想亲身体验一线教学的艰辛与快乐，同时感受一下不同地域的音乐文化，了解我们这次支教的社会效应，思索行之有效带给全体学生音乐享受和学习音乐的兴趣的途径与方法。这次支教，尽管方式比较单一，但至少引起社会对湘西兰里小学的关注，引起当地教育行政部门对音乐教育的重视，而这恰恰是我们所期待的。

支教还会继续----因为洪啸网在壮大。但我们必须思考的是：支教如何尽可能做到面向全体学生？支教的方式是否仅仅局限于器乐教学？支教计划的周密性与可行性是否应与当地教育行政部门或学校的需求相一致或同步？支教队伍整体素质是否有待提高？支教人数是否越多越好？支教教师整体专长是否涵盖音乐教育中的唱歌、器乐、欣赏、舞蹈等门类？支教费用如何有效支配？支教如何有效渗透信息化教育等等。

我的理解是：1、必须充分争取教育行政部门和学校的配合与支持；2、支教队伍精良化；3、舆论宣传同步化；4、支教经费集约化；5、支教方式多样化；6、社会效益最大化。

古东思考的非常有深度，这也是我们面临的问题：

参加音乐支教，有爱心和勇气就够了；
把握支教的过程和结果，则需要精心的策划和管理；
而网站的发展，则是需要苦心经营的。
想要改变整个音乐教育的现状，则是每个音乐教师需团结起来，为之奋斗的大事情。

首先，向参加音乐支教的老师致敬！向在洪啸网站上不辞辛劳默默付出的朋友们致敬！

我想问：需要奋斗多少年才能改变整个音乐教育的现状？也许需要几辈子！这跟整个社会体制有关，社会需求决定了音乐教育的现状，要改变光靠音乐教师根本不行！我认为我们能做的就是把每件事都做好，把每一步都踩好，把每一课都教好，用自己的真诚去感染人，真情去打动人，为音乐教育尽绵薄之力！

支教照片补遗：

我们在麻阳兰里镇所吃到的麻阳名菜————红烧鹅，这道菜非常实惠，这么多人没有将它吃完。

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这道菜不知名的，很不错的。

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好象是炒蕨菜吧。是属于野菜一类的。

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湖南名菜————农家小炒肉

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呵呵，俺口水暴喷。这样辛苦的支教活动，应该不能委屈了自己的胃口。

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每次支教的意外收获就是，吃到地方特色的佳肴。

——————站长

支教图片补遗：

在支教前夕，在长沙观看编钟、古筝表演。

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看看！！！这三位赏识的笑容多么的可爱啊！[em01][em01][em01]

以下是引用许启虎在2005-7-21 1:00:00的发言：

可爱的支教朋友向你们学习！

支教图片补遗：
支教前奏，前期在长沙聚会的人在岳麓书院合影。

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　　中国书院制度自唐末兴起以来千数年之久为世人举目。院以山名，山因院盛。岳麓书院坐落在长沙风景秀丽的岳麓山下。为我国宋代四大书院之冠。书院之前，东晋陶侃在这里建杉庵，唐代修道林精舍于此，裴休、杜甫、沈传师、刘长卿等都曾在此开舍结庐。张也爱岳麓山川之胜，栋宇之宏，流连不舍。直至976年（宋太祖开宝九年），潭州知州朱洞采纳刘的建议，由官府投资创办。1001年（咸平四年），又由知州李允则向朝廷请以国子经籍。1015年（祥符八年），宋真宗召见山长周式，并赐书“岳麓书院”四字门额，书院因之名声大振。宋室南渡后，书院罹遭兵火。后于1131年（高宗绍兴元年）修复，宋代著名理学大师朱熹、张二人在书院主持讲学期间，书院规制一新，学生达1000人。当时有民谣“道林三百众，书院一千徒”（道林寺在书院左，为唐宋时长沙名刹，今不存），更有“座不能容，饮马池水立涸”的盛况，是岳麓书院的全盛时期。史籍上还把岳麓书院称为“游湘洙泗”，将它与孔子在家乡讲学的地方并提。1276年（恭帝德佑二年），元将阿里海牙兵毁书院，1286年（元世祖至二十三年），郡人学正刘必大才又重建。此后，数经兵灾，屡经修复，到清康熙（1662－1720）年间，书院又有大的复兴。康熙以“学达性天”四字赐给书院。乾隆（1736－1795）年间，又重振旧观，奠定了现在书院的规模，乾隆皇帝亦赐书“道南正脉”匾额。使这所古代高等学府得以保持其历史源流而不断，封建帝王的关注和题额、赐书，是重要的原因之一。书院由讲堂、文昌阁、六君子堂、十彝器堂、半学斋、赫曦台、山门等主要部分组成。书院大门保持着旧日的“岳麓书院”四字门额和“惟楚有材，于斯为盛”的对联，十分显目。讲堂又称忠孝廉节堂，是书院的核心建筑、正厅两边是朱熹的“忠孝廉节”手书石刻，每字高1.6米，宽1.2米，两廊的正面是乾隆时御史欧阳正焕所书的“整齐严肃”4个大字石刻，使人肃然起敬。
　　文昌阁在讲堂之右，旧制书院生员凡应考得中及第者，均题名于阁内，成为书院的荣誉。阁前现存一块屏风，上嵌“岳麓书院”石刻，相传是宋真宗皇帝的手迹。
　　湘水校经堂为1837年（道光十七年），湖南巡抚吴荣光所建，现存他所书的木刻堂额一块。
　　六君子堂为祭祀朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元等6人而建，因这6人是创建或修复岳麓书院最有劳绩的人。
　　半学斋位于书院进门的右侧，是五开间一进的旧式房屋。“半学”一词取自《尚书?说命篇》“惟教半学”一语，意为半教半学，教学相长。半学斋为历代书院山长、高等学堂领导人居住所在。1916年暑假期间，毛泽东通过杨昌济老师的介绍，寄居于此。以后又数次寓居，主编《湘江评论》、《新湖南》，进行革命宣传。

[此贴子已经被作者于2005-8-6 23:48:14编辑过]

岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代（约958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（976），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（1903）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。
岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

　　　洪啸人！

　　　　　　　是最可爱的人！