心与音世界民族乐器展(下)
《心与音——世界民族乐器特展》囊括了非洲的鼓、弓琴、木琴、卡巴沙;印第安人的传统乐器笛、鼓、摇响器;还有泰国的皮奈、围锣、瓶鼓、热巴亚;朝鲜、韩国的伽椰琴、牙琴、玄琴以及日本的筝等中外乐器。之外,反映古代印尼用于国家典礼的大型乐器合奏品种甘美兰,是展览的又一大特色。
谈到印尼音乐,人们就往往会想到《宝贝》、《星星索》等以优美的旋律、徐缓的节奏和独特风味的印尼歌曲,她将人们带进了梦幻般美丽的南洋风光中。但是印尼音乐中历史最悠久,最有特点,并在世界上影响最大的却是甘美兰。
甘美兰是印尼一种乐队和它所演奏的音乐,中爪哇是印尼自古以来的王家居所,宫廷甘美兰一般指的就是中爪哇甘美兰。索罗王宫廷的甘美兰约15世纪就已形成,用于国家典礼、宗教仪式及和戏曲相关的上流场合,甘美兰虽然有乐谱,但乐师们通常凭记忆或即兴演奏。
甘美兰是印尼一种乐队和它所演奏的音乐,中爪哇是印尼自古以来的王家居所,宫廷甘美兰一般指的就是中爪哇甘美兰。索罗王宫廷的甘美兰约15世纪就已形成,用于国家典礼、宗教仪式及和戏曲相关的上流场合,甘美兰虽然有乐谱,但乐师们通常凭记忆或即兴演奏。
甘美兰是印尼一种乐队和它所演奏的音乐,中爪哇是印尼自古以来的王家居所,宫廷甘美兰一般指的就是中爪哇甘美兰。索罗王宫廷的甘美兰约15世纪就已形成,用于国家典礼、宗教仪式及和戏曲相关的上流场合,甘美兰虽然有乐谱,但乐师们通常凭记忆或即兴演奏。
这里展出的甘美兰乐器是由萨旺多制作,萨旺多的父亲是爪哇索罗王二世的宫廷乐师。萨旺多的作品采用传统工艺制作,音色优美,深受甘美兰乐队的亲睐。
作为以金属打击乐为主的音乐,印尼的宫廷甘美兰有点类似于中国古代编钟。甘美兰乐器大多为青铜制品,比如大小不一的罐锣、悬锣,从几个一组到几十个一组;
各式各样的铜排琴、铜片琴、木琴、肯当鼓和赛莲蓬;
另外还有受伊斯兰影响传入的拉弦乐器“热巴卜”等等。
宫廷甘美兰对于我们大多人的听觉经验来说是一次奇异之旅,空灵、幽远、难以捉摸,充满了神秘色彩。
印尼安格龙
西爪哇最有代表性的则是摇奏竹乐器安格龙。安格龙的结构十分简单,通常就是在竹框架上悬吊两根长短粗细不一的竹筒,其上端削成长舌状、下端呈凹形,它们分别插入框架底部粗竹筒的两个长方形槽内,通过摇奏使悬吊的竹筒撞击槽壁,发出清脆的声音,两根竹筒所发声音彼此相距一个8度。一人可以同时持两架摇奏,发两音,这样要演奏一首乐曲就要有8~9人乃至数十人参与。
印度唢呐
流行于南印度的称作纳格斯伐拉姆,过去是印度教寺庙乐器,近年来逐渐世俗化。它长约60~90厘米,通常正面有8孔,两侧各有2孔。北印度的唢呐较短小,约30~45厘米,有7个音孔和两个调音孔。这两种唢呐独奏时通常有另一支音孔较少的双簧管类乐器奏持续音。
印度塔布拉
塔布拉,它是一对单面鼓,鼓身均呈碗状,木制,以羊皮为鼓面,用皮条绷紧,鼓身与皮条之间塞有木条,用来调节鼓面的松紧。右边一鼓上小下大,
发高音,左边一鼓上大下小,发低音,由一人用双手演奏。两鼓的鼓面上都涂有一种特制胶泥,称作鼓眼,用来消除杂音,使鼓声更纯厚。这种鼓能奏出多变的音色和音高,极富表现力,可以用来独奏。演奏者用手掌和手指制造出丰富多变的声音。右手鼓被定调为主音的属音或者下属音,而左手鼓则作为基础。在北印度音乐和舞蹈中作为伴奏乐器。除鲁帕德和卡纳提克(南印度)音乐之外,它在几乎所有的北印度音乐形式里被使用。
印度木丹加鼓
木丹加鼓是一种横放在地上演奏的双面鼓,长度约为50-70厘米,鼓框中间比较凸出,两端略成圆椎形,左面鼓皮大,右面鼓皮小,(直径大约为18-21厘米),两面鼓皮的定音是不同的,大致相差四度,一般是(在中央C以下的)C和F或D和G。鼓皮是多层的,用母牛皮和山羊皮加以组合。两端鼓皮之间采用16条水牛皮条箍紧,塞在皮条中的木块是用来调整张力和音高的,鼓手采用1.2.3.指,甚至整个手掌演奏,可以发出清亮或深沉的音响,也可以奏出高八度或升高半音的乐音。
木丹加鼓过去用于为戏剧伴奏,现在多用于南印度古典音乐和婆罗多古典舞中。
印度班苏里笛
印度竹笛(Bansuri)不同于中国竹笛,它一根笛子就一根竹节,竹壁很薄,印度笛大都采用印度西北部边境省份阿萨姆邦所产的竹子,人称苇竹。用苇竹这种竹子节很长,可以达到80厘米以上,每支笛都是用一节竹子做成,其最大特点是竹壁非常薄,一根长80厘米,直径3.5厘米的竹,壁薄为0.25 厘米,仅相当于一枚硬币的厚度.....
在表现仁慈、优雅气氛、神的恩典的印度音乐中无疑是最贴切的乐器。Bansuri音阶适中,可吹奏非常接近人声的迷人特质;由于其不设膜孔不贴笛膜,所以低音Bansuri的音色类似洞箫。
印度的弹布拉
其名称来自波斯语。外形与西塔尔相近,但面板略为隆起,两个弦轴在正面,两个在侧面,有4根弦,没有品。它不奏旋律,只弹空弦,以产生持续音。
印度维纳
它是印度最古老和最有代表性的乐器,种类很多,概括起来可分为南方与北方两类。 南维纳亦称“鲁德拉.维纳”。它的共鸣体呈半球形,是用一块整木头雕挖而成的,上有若干音孔,其边缘以象牙装饰,琴马立在面板上。四根主琴弦架在琴马上,经过指板延伸到向后弯曲的琴颈。琴颈末端有一雕刻精美的琴头。靠琴颈一侧的指板下方有一小葫芦,用来加强共鸣。另外还有3根系在指板边缘弦轴上的共鸣弦。现代南维纳有20~24个品种,可奏出两个8度内的全部半音。该乐器全长105厘米左右。以右手拇指和食指弹奏主弦,小指拨共鸣弦,左手按弦。 北维纳又称作“丙”,其结构与南维纳有所不同。它是在一根琴杆两端各固定一个大葫芦,演奏时将一个葫芦置于左肩上,另一葫芦放在右膝上或右腿旁,用右手弹奏、左手按弦。其琴弦的配置与南维纳相同。
印度萨罗琴
印度西塔尔
它是当今印度最流行的乐器,属长颈弹拨乐器类,全长90厘米左右。它的共鸣体是半个蒙有薄木面板的大葫芦,琴颈既宽又长,指板上有20多个环状金属品,可自由移动,以便于演奏不同的拉格。有7根主弦,其中4根奏旋律,其余3根奏低音,另外还有10余根共鸣弦。有的西塔尔琴颈上端还装有一个小葫芦以增强共鸣。西塔尔的音色柔美,既能奏出如歌的抒情音调,又能弹出舞蹈性节奏。
印度风琴
印度萨朗吉
萨朗基是弓弦乐器,以一块硬木雕挖制成。共鸣体底部呈长方形,上方两侧向内凹,其正面的下半部分蒙一块小羊皮,上有琴马。4根琴弦张在其上,此外还有10~20根共鸣弦。常用来为歌曲和舞蹈伴奏和独奏。
中国音乐源远流长,公元前5世纪出土的曾侯乙编钟,其音乐性能,所显示的音乐理论、实践信息远远超出了文献的记载和世人的想象。我国光辉灿烂的音乐艺术是各族人民共同创造的,五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的组成部分。 展览还展出了一些我国少数民族的乐器,有些乐器只闻其名,只是在文学作品中了解了大概,如今活生生的实物就在眼前,我兴奋地留下了它们一部分的“倩影”。 这是云南的击奏体鸣乐器羊角编钟和傣族的排铓。
这是傣族的象脚鼓和哈萨克族的冬不拉。
乌兹别克族的萨它尔
维吾尔族的胡西它尔
哈萨克族的库布孜
这是乌兹别克族的热瓦普和艾捷克
这是藏族的双簧气鸣乐器嘉令和钢洞、法螺。
藏族碰铃
藏族扎木聂
藏族乐器达玛如
藏族达卜
这是彝族的拨奏弦鸣乐器八角琴和改良芦笙。
这是蒙古族的拉奏弦鸣乐器马头琴。
这是京族的拨奏弦鸣乐器独弦琴。
侗箫
口弦
壮族马骨胡
巴乌
拉枯族葫芦笙
维吾尔族手鼓.
葫芦丝
黎族葫芦胡
黎族的椰胡
我国少数民族的乐器种类繁多,各具特色,不仅能演奏出美妙的音乐,而且具有丰富的文化内涵,它们是中华民族音乐文化中的瑰宝。
参观完心与音的世界民族乐器展览,对于我来说,开阔了眼界,提升了素养,享受了一顿世界民族乐器知识的盛宴。 |