●●●2011暑期贵州平架小学支教纪实（教育教学）

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哥哥家的厨房，和弟弟家是分开的。

我第一次发现，在木楼上，还可以做灶、生火做饭，而且防火做得很好。

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支教老师争相在木楼里合影留念。

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尹庐慧换上了侗族传统服饰。

学生的母亲（婶婶？）见我们对民族的服饰很感兴趣，很好客的把家里的服装拿出来，让支教老师试穿、照像。

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周艳老师穿起来很象那么回事。

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走出学生家，过独木桥，前往风雨桥。

[此贴子已经被作者于2011-8-1 1:16:38编辑过]

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这是谁？

大家一目了然！

看他的眼神就知道他是我们的精神领袖

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他一路都是那个最最操心的人

也许表面看不出来

其实内心承载着许多鲜为人知的故事

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当所有支教老师们都在上课

他赶忙进班拍下老师们最精彩的瞬间

也许这就是老大的风范吧

没有高高在上的感觉

只有亲力亲为

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他为人憨厚、忠诚、不失童趣

我们私下都叫他老顽童

其实真是发自内心的喜爱才会有如此高的评价

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殊不知

他真的累了

在漓江竹筏上停留的片刻背影已经告诉了我们真正的答案是什么

我们一定会在背后永远支持你！

[此贴子已经被作者于2011-8-1 1:20:34编辑过]

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小溪的水清悠悠，留连忘返

[此贴子已经被作者于2011-8-1 1:20:55编辑过]

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赶紧脱掉鞋子，去感受那份清凉吧。

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远处的侗寨、风雨桥

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近处的河里有人开汽车。

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由于要时间关系，要赶回去开会交流总结，我们只有返回学校，再返回居住地。

当天，我们看风雨桥没有如愿，只能远远的观看一下。

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在回返居住地的路途中，我发现，木屋立柱上有“泰山石敢当”的木牌。

我在很多的地方见了过很多的这样的文字石碑，它是很多民族共有的习俗，石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上， 据说有辟邪、驱风、防水，止煞、消灾。

“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃圾场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。

这种习俗和“天地君亲师”牌位一样，已形成一种文化。没想到在深山侗寨也能看到这样的文字。

据说，有人证明琉球人不是日本人而是中国人，就是因为琉球人的家门口都有“泰山石敢当”，而日本人就没有。

[此贴子已经被作者于2011-8-1 1:42:23编辑过]

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归途中远眺平静的侗寨。

明天继续。

QUOTE:

以下是引用许启虎在2011-8-1 1:32:00的发言：

[快车下载]108.jpg：

在回返居住地的路途中，我发现，木屋立柱上有“泰山石敢当”的木牌。

我在很多的地方见了过很多的这样的文字石碑，它是很多民族共有的习俗，石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上， 据说有辟邪、驱风、防水，止煞、消灾。

“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃圾场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。

这种习俗和“天地君亲师”牌位一样，已形成一种文化。没想到在深山侗寨也能看到这样的文字。

据说，有人证明琉球人不是日本人而是中国人，就是因为琉球人的家门口都有“泰山石敢当”，而日本人就没有。

[此贴子已经被作者于2011-8-1 1:42:23编辑过]

“泰山石敢当”下面是个什么字？半仙想知道。呵呵

看到许启虎老师这精美的图文报道，真令人感叹祖国山河的秀美、侗族儿女的勤劳智慧！谢谢！！

鼓楼是侗寨的另一道风景。

我刚才发了照片的，怎么没有呢？我是按照虎哥教的方法做的呀。

QUOTE:

以下是引用水晶苹果在2011-8-1 20:41:00的发言：
我刚才发了照片的，怎么没有呢？我是按照虎哥教的方法做的呀。

图片太大，发不成功，必须用图象处理软件，制作成600*450左右才可以。

QUOTE:

以下是引用水晶苹果在2011-8-1 20:41:00的发言：
我刚才发了照片的，怎么没有呢？我是按照虎哥教的方法做的呀。

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第一天的支教结束了，我们在离开学校之前在学校门前合影。

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在寨门口合影

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在寨门口的横木上合影

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支教的第二天，我们选了一个学得较快的班，让他们学习竖吹巴乌。

竖吹巴乌是洪啸改良的乐器。入门容易、晋级不难、成为高手难。 音色好听，同学们很新奇、兴趣很浓。

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分组教学，各个击破，只用了一天，就基本掌握了竖吹巴乌的吹奏技巧，指法、气息、吐音等方式都能够掌握。

侗族学生天生的音乐感觉很好，这与他们的文化是通过歌声传承的方式相关。

大运河做过一个测试，同学们在十分钟内就可以唱出二声部的和声。所以，同学们学习这门乐器进展很快。