楼主: 许启虎

[音乐支教] ●●●2011暑期贵州平架小学支教纪实(教育教学)

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发表于 2011-8-2 21:41:00 | 显示全部楼层
 

●●●2011暑期贵州平架小学支教纪实(教育教学)

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风雨桥上,人、动物和谐共处。

再这里要补充一下:在平架侗寨有很多的狗,多得难以计数。而且,这些狗特别和善,不比我们平时生活中所见狗,见人就吠。民风淳朴了,也影响到动物了。

我知道贵州有吃狗肉的习惯,闻名全国的花江狗肉距凯里、黎平不远。

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 楼主| 发表于 2011-8-2 21:45:00 | 显示全部楼层
 

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我们到过全国最大的风雨桥——三江风雨桥,虽然规模宏大,也是全木制的,但毕竟是现代仿建,少了些民族风情及人文气息。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 21:53:00 | 显示全部楼层
 

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风雨桥背后是高山深林,山上全是参天的大树。众多鸟类生活其间,不远处有放炮声,就会惊得这些鸟漫天飞舞。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 21:57:00 | 显示全部楼层
 

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在风雨桥边,侗族妇女辛勤地劳作着,稻田里的鱼儿怡然自乐。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:00:00 | 显示全部楼层
 

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你可能穿过红蜻蜓皮鞋,但你见过真正的红蜻蜓吗?风雨桥边的稻田里就有。

[此贴子已经被作者于2011-8-2 22:00:32编辑过]
 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:04:00 | 显示全部楼层
 

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看完风雨桥,平架小学的毛校长带我们去看当地最大的一幢侗族木楼。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:05:00 | 显示全部楼层
 

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洪啸走在田埂上。






侗乡的小动物们也很丰富

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:08:00 | 显示全部楼层
 

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木楼内部非常的宽敞。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:10:00 | 显示全部楼层
 

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木楼内住了四至五户人家,这是其中一户的进门。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:13:00 | 显示全部楼层
 

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在二楼上三楼的楼梯上合影留念。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:16:00 | 显示全部楼层
 

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站在这栋木楼里看另外一栋木楼。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:19:00 | 显示全部楼层
 

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宽大的松树皮当瓦盖,松树皮大过我们平时见到的石棉瓦。透过缝隙,我们看到树皮下的人在谈笑风声。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:29:00 | 显示全部楼层
 

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这姐妹俩是这栋木楼的主人,也是平架小学的学生,是我们这里支教活动里的学生,非常的热情好客。

这里的人并不富裕,但绝对感觉不到贫穷,因为侗族村寨多是以家族形式聚居的,民风淳朴,互帮互助,虽然家庭收入不高,但非常平均,看不到任何贫富差距。

侗族家里一般有两个孩子,孩子们回家后都得帮家里做家务,洗衣、做饭、打柴等,农忙时挑谷、打米是常有的事。

平架侗寨居民的收入来源主要就是种地,种水稻,再就是喂点猪。可想而知收入能有多高。但我感到他们生活的安逸。

虽然我们的收入比他们高得多,我们反倒感觉很羡慕他们,有时候突然感觉,我们的支教,不是来帮助他们,是来打搅他们的,是来破坏他们的平静的。

[此贴子已经被作者于2011-8-2 22:37:28编辑过]
 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:34:00 | 显示全部楼层
 

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我们的学生虽然热情好客,但还是很害羞的,躲在松树皮屋下,看到镜头,更是躲躲闪闪。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:37:00 | 显示全部楼层
 

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出了木楼,感受田园牧歌的快乐。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:43:00 | 显示全部楼层
 

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再次回望那两棵古树。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:46:00 | 显示全部楼层
 

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古树旁发现在蓝色的不知名的虫子。






侗乡的小动物们也很丰富

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:49:00 | 显示全部楼层
 

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再次近看一下这棵被雷劈过、被火烧过的古树。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 22:57:00 | 显示全部楼层
 

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回到住地,我们又集中召开了一次全体支教老师会议。

会议的主题:

1、交流教学心得,提高教学有效性,高质量完成支教结束后的汇报演出。

2、尹庐慧老师交流关于侗族音乐(侗族大歌)、侗族风情的一些话题。

3、集中学唱支教主题歌《高远的苍穹》

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 23:11:00 | 显示全部楼层
 

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侗乡的小动物们也很丰富
 
发表于 2011-8-2 23:12:00 | 显示全部楼层
 

●●●2011暑期贵州平架小学支教纪实(教育教学)

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尹庐慧老师去年以华东师大研究生的身份,支身到黔东南苗族侗族自治州的黎平县,调查侗族音乐的传承,还作了《侗族大歌的文化传承与学习:贵州省黎平县的个案研究》的论文,引起了广泛关注。

在其期间,发现了平架侗寨这样一个地方,联系并落实成为洪啸音乐教育网2011年暑期的支教地点。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 23:25:00 | 显示全部楼层
 

通过尹庐慧老师的介绍,以及我们自身的问询、了解,我们了解了侗族大歌的一些基本情况。

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侗族大歌《天蓝蓝》上过2011年春晚,60多名贵州侗族大歌选手在舞台上载歌载舞,不用一只麦克风,单凭侗族姑娘们“纯天然”的声音,便征服了在场所有观众,让贵州侗族大歌受到广泛好评。

今年,侗族大歌混搭宋祖英的节目《天蓝蓝》不仅博得了现场观众的掌声,更是得到了众多网友的好评。许多网友认为,原生态歌舞与宋祖英的配合,十分新颖,是今年春晚的一大突破。而更多的网友则表示,春晚舞台上,侗族姑娘们美妙的“纯天然”歌声,让人真正了解到什么叫天籁之音。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 23:36:00 | 显示全部楼层
 

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 侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。民族文艺方面,侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,至今还传承着“行歌坐夜”之古风,流传着数十种民族歌舞,以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌,以其神奇的多声部合韵,名扬世界。

侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区,目前主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部、以及榕江县车江、宰麻一带。含今黎平县永从三龙、岩洞、口江、双江、肇兴、水口、龙额,从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇,以及榕江县三宝和宰荡等侗寨。民间习惯称这些地区为“六洞”、“九洞”。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。

  侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。


我们支教的地点洪州镇平架村,是以琵琶歌闻名的,平架侗寨便是琵琶歌的发源地。有学者把琵琶歌作为侗族大歌的一个分支。很有自己的特色,我们在支教过程中观看了当地歌师的演唱、平架小学小学生的演唱,拍了很多视频,还来不及一一整理,以后将一一补上。

 
 楼主| 发表于 2011-8-2 23:41:00 | 显示全部楼层
 

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大歌——侗语称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱,参加演唱的人越多,效果越好。几乎每个侗寨都有歌队,有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日。更为有趣的是村与村,寨与寨举行对歌比赛活动。那时,男女青年们不断地用目光相互偷看对方,彼此含情脉脉,他们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋,直至结下良缘。


“饭养身,歌养心,”这是侗家人常说的一句话,也就是说,他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。侗家人把歌当作精神食粮,用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝,认为歌就是知识,就是文化,谁掌握的歌多,谁就是有知识的人。在侗族地区,歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人,因而很受侗人的尊重。于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌,以歌为乐,以“会唱歌、会歌多”为荣,用歌来表达自己的情感,用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌,便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录,是侗族文化的直接表现。



[此贴子已经被作者于2011-8-2 23:41:24编辑过]
 
 楼主| 发表于 2011-8-2 23:48:00 | 显示全部楼层
 

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侗族大歌的荣誉价值


  侗族大歌为定为“人类非物质文化遗产”,侗族大歌入选中国2010年上海世博会开幕盛典仪式前的表演。

侗族大歌的经典曲目是《蝉之歌》。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声,却在侗族大歌里被模拟演唱得声声入耳,如同天籁之音。

由于侗族大歌具备人类创作天才代表作的突出价值,2005年已进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录,并作为中国“人类口头及非物质遗产代表作侯选项目”。

经过8年的努力,近日,贵州省侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为,侗族大歌是“一个民族的声音,一种人类的文化”。申遗的成功,无疑给濒临失传的侗族大歌注入新的希望,有利于侗族大歌的保护和传承。

 
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